第二千一百一十四章：全线无战事（六）

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不过，稍微有分析能力的人就会知道，虫族对下一代的培养，确实是已经做到了近乎完美的因材施教，难怪虫族能够发展出如此先进的科技，但这些东西，主位面各族和龙族想学，还真学不来……

虫族具有高度的可塑性，龙族则是反过来，高度趋同，如果不是以太枯竭，所有龙族理论上都能进化为巨龙，主位面各族则是百花齐放……其实，还是那句最朴实的华夏语概括三族之间的合作模式作为贴切——取长补短。

严格来说，我和李奥在桑塔斯法师塔站稳脚跟后不久，我们就已经萌生了这样的念头，可惜，在那个时候想着达到各族和平共处，简直和地球上所有宗教合并为一家那么离谱——虽然地球上没有明显的神明，而我们的世界有神明。

这种理想化的文明形态，可以称之为乌托邦，不过，乌托邦是个“不太吉利”的词汇，用在塔图会和太空政府身上倒是合适，现在，更合适的称呼，应该用华夏语，就是——大同社会。

天下大同。

这是比乌托邦更加理想，也更为合理、科学、可持续的理念。

实际上每个称得上是“文明”的智慧生物种族，都会有一个关于理想社会的构想，只是，当这个文明还处于早期的时候，这种理想会显得相对的幼稚、短视和偏执，比如——神国、天堂、仙境，拥有永不枯竭的生存物资和最为优握的繁衍条件，然后……所有非我族类最好死绝了，或者臣服于本族，而本族，成为世间、宇宙间唯一的、至强至高的生物文明。

无论是地球上的乌托邦，还是我们世界的主位面各族，都幻想着这样完美的理想国，而华夏的“大同世界”，看起来似乎是个差不过的理念，但有着细微的差别。

大同社会，天下大同、天下为公、和而不同，这里，包含着一些，不那么狭隘的东西。

比如和而不同——允许不同的存在，比如天下为公——为彼此的利益而做贡献，还有，一个不以血统种族为认同基础的文化理念——夷狄入华夏则华夏之，华夏入夷狄则夷狄之。

这种大同社会，正是现在“主位面星级文明联合体”需要的。

种族的差异，文明和科技水平的差距，都可以用“主位面起源”这个事实作为基底，慢慢融和，最终能达成天下大同。

这，就是我接下来要做的事情了。

至于回到过去……嗯，暂时不着急……

反正，我还没有开始研究虫族科技，看看能不能在这个时代就把泰雅救活过来，然后再说。

毕竟，回到过去还得依靠李奥的能力，如果我能自己解决，岂不更好？

所以，我可以在这个时代，待足够久的时间……

这一回，虫族不会像一千年前的塔图会一样炸我了吧？

毕竟，我回去之后有机会给阿尔法无限留纸条，可没有机会给虫帝留消息——虫帝已经证实，我离开之后，龙帝们封死了传送阵，而且我们都想着龙族起码要过四十九年才发动进攻，都没想着那日一别，竟是三千年……

找到新目标，制定新计划，时间，也渐渐变快了。

小半年后，也就是标准纪元三千年、宇宙纪元一百一十一年的年底，一座从龙之城的地面直升到近地轨道的通天电梯完成，作为文明纪元的标志性起航工程。

这座高塔，是利用虫族的高新材料建造而成的，也算是虫族送给主位面的礼物。

与此同时，虫族在主位面星球和太阳之间建立了人造小行星，专心升级从母星传输过来的六年前的最新科技。

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