第六百四十五章刻石于兹，永昭万世（二更）

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古里。

国王沙米德是一个彬彬有礼的僧人，听闻大明派遣了船队前来访问，准备进行大规模的贸易，并希望在古里港口停留，以候风转航。

沙米德很是高兴，答应了郑和的请求，并在郑和船队抵达的时候，亲自带领大臣至港口迎接。

郑和一路走来，见过不少国王，满剌加国王的坚定，满者伯夷国王的霸道，锡兰山国王的残暴，柯枝国王的软弱，但像沙米德如此温文尔雅，慈善祥和的国王，还是第一次见到。

沙米德看着高大如山的宝船，也被深深震撼，加上大明军士极有纪律，认定大明是一个强而不欺、威而不霸的国家，对其充满向往。

郑和拿出精美的陶瓷、茶叶、器具、丝绸等，献给沙米德及其大臣，感谢道：“释迦摩尼佛教导我们以人为善，友好待人。明朝古圣贤孔子有云里仁为美。今日见古里国王如此，当应八个字。”

“哦，哪八个字？”

沙米德听过道修的翻译，笑问。

郑和肃然道：“如实现法，生出妙慧。”

沙米德哈哈大笑起来，感叹道：“郑使可不像是寻常将军，倒像是一位知者。你们放心吧，古里的人都是友好和善的，你们想要留在这里多久都可以，我们欢迎一切好友的人们。”

郑和感谢沙米德的优待，提出在古里港口以西的密林中开辟出一方土地，打造航行的中转仓库，存放贸易品等。

沙米德对宛格、库里两位大臣道：“大明使臣万里而来，又是仁善之人，我们应给予帮助。仓库准他们办，贸易你们负责，按规矩来便可。”

宛格、库里连忙答应。

宛格、库里是回族人，善于经商，两人被任命为国王的全权代表，负责与大明进行贸易。

库里去检查大明的货物，宛格与郑和讲述着古里的交易规则：“约定五日后进行贸易，待交易开始时，你们先将需要交易的货物摆放出来，古里人与你们商议价格，之后会有革令官宣布议定价格，价格一定确定，不得悔改。”

郑和连连点头，承诺价不而二改。

宛格称赞郑和的诚意，道：“确定好大明货物价格之后，便是确定古里货物的价格，你们船队出人，与古里人商议价格，比如哲地人富有，他们会拿出珍珠、玛瑙、宝石、珊瑚等，你们来商议价格。”

郑和有些错愕，感情古里的交易方式和南洋还是有些区别，不是直接敲定价格，一手交钱，一手交货，亦或是直接以物易物，而是先把所有货物都议出一个价，要议到什么时候去？

宛格面对郑和的疑惑，给出了一个估量：“以大明的货物，议价应该会持续一到两个月，真正的交易，还早……”

郑和有些无语，这要搁大明说买个东西一两个月后交割，怕是会被打一顿。

后来郑和知道古里议价为什么这么耗费时间了，因为懒，他们议价的人每天就来两个时辰，忙完就要休息了……

一点都不敬业啊。

不过也没办法，古里是重要的港口，受益于贸易与地理位置，古里从上到下都过得相当优渥，百姓不愁吃穿用度，贸易又掌握主动权，每天干两个时辰已经够多了，忙完还得回去念经的念经，侍奉安拉的侍奉安拉，没必要在贸易上投入所有时间……

高水平的生活条件，让这里的人变得循规蹈矩，和气和睦，遇到谁都如沐春风，让郑和彻底喜欢上这个美丽而舒坦的国家，于是与沙米德商议之后，决定建造一座碑亭，石碑之上刻下了一句话：

其国去中国十万余里，民物咸若，熙皓同风，刻石于兹，永昭万世。

这是一座昭示友谊、和平的丰碑。

郑和考虑到需要在古里停留三四个月，便下令将船员分为两组，一组留在船上作日常警备，看守货物等，另一组则上岸活动，教导古里人民先进的生产作业技术，比如结网捕鱼，随行的医者将先进的中医带到了古里，治疗古里的病人，一些中原文化与书籍，也因此进入古里。

骆冠英、沈伟上了岸，带着十几个军士，穿着便服教导古里人民工匠工艺，古里人民也是热情，懂得回报的。一名叫寸吉尔的国民告诉骆冠英，椰绳是十分好的贸易货物，想要学习，可以教他们。

对于学习技术，骆冠英等人自是不会推辞，何况事关贸易货物。

沈伟一直以为椰绳是取自椰树的皮，就刚麻绳一般，然后搓成绳，但事实并非如此，寸吉尔捡来一堆老了的椰子，指了指椰子外壳，告诉骆冠英等人，椰绳的制作是通过椰子外壳上的椰综制造的，这种绳子是最好的航海绳索，强韧耐用，还不怕海水侵蚀。

骆冠英很感兴趣，毕竟大明船只上的绳索都是麻绳。虽说有句话叫做麻绳见水，活人见鬼，遇到水之后麻绳反而更好用，但问题是，麻绳遇水、干燥、遇水、干燥，来回折腾几个月，很容易出现断裂问题，必须定期检查与更换。

若是椰绳能解决这个问题，倒不失是一个巨大的收获。

寸吉尔教得极是认真，并将细节告诉了骆冠英等人，先将椰子外壳拿着，放在沼泽的泥潭亦或是泄湖中，让其充分浸泡在水中，浸泡的时间在两个月左右，之后椰子挖出来，将外面的硬壳砸碎，抓着椰棕，然后用木槌敲打，让椰棕从椰皮中分离出来。

取得椰棕后，还需要清洗干净，然后完全晾干，之后便类似于大明的麻，可以通过纺织、手搓等方式，形成椰绳、椰席。

寸吉尔很是骄傲：“古里的椰绳经得起海水十年浸泡，拉力、韧性出众，西方许多水手前来古里，必会采购大量的椰绳。”