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有技术,懂技术的印度人多了,能在美国这些企业里站稳脚跟的人就多。这些人一多,人才基数就大,就更容易有印度人出头冒尖!

而在这一部分原因之外,印度人普遍还有一个特点,那就是这帮人特别擅长处理复杂关系!

要知道,中国56个民族在世界各国来看都已经很多种多样了,而印度,足足上百个民族混杂。乱七八糟的语言超过二十种,宗教信仰普遍流行的也有六种以上

再加上种姓制度,阶级矛盾、阶级划分等等

可以说,在印度这样一个社会构成及其复杂的环境里长大的人,从小就形成了一种在分歧和多样化中寻找平衡,协调生存的本能。

而处理分歧,协调资源,并让企业存活下去,甚至更进一步得到发展。这特么不就是ce应该干的事吗?!

在理念自己认同,能力不能说有多好,但起码矮子里面拔大个,在今天看来已经很不错的情况下,这个印度人,卡特也不打算放过

“晚上好!你我有印象,有什么问题吗?”

就在卡特胡思乱想时,高沙尔扭过了头。

管理伦理学是一门小课,算是应用伦理学中的一个分支。并不是公共类大课,是以,课堂人数并不多,刚刚才下课没多久的高沙尔,记得自己曾在课堂上见过这个找来办公室的家伙

“问题当然有,不过我的问题可能有点多。看时间,马上也到晚餐的时间了,不知道高沙尔老师还有巴特利特老师有没有时间,不如我请二位吃个晚餐,我们边吃边聊?”

“晚餐可以,我们晚上正好没什么事情。”

回过头看了一眼巴特利特教授,在得到后者的点头后,高沙尔笑着点头答应道:

“不过请客就不必了,有学生问问题,我们作为老师,有义务解答。不需要来这一套的!”

“那就太感谢了!”

无所谓地笑了笑,卡特让出门口的位置,示意二人先请

“你刚刚说你的问题有点多,是哪方面还有不解?或者,你有什么想法吗?哦,对了,还没问过你的名字呢,同学。”

徒步走在校园内,在去往餐厅的路上,高沙尔和善地笑着问道。

“卡特·布来克,叫我卡特就好。问题也不能说是问题吧,高沙尔博士,我对你刚刚课堂上提出的‘水平组织’这个概念有些兴趣和想法。课堂上您说,‘水平组织’是大型企业避免官僚化一个很好用的办法,我想先请教一下这方面的问题。”

“还有就是,为何以职能为划分依据的部门划分,再细化出一层层的管理模式,容易出现官僚化问题。”

“官僚化的问题不能片面地去看待,正如我一直说,任何理念的本身,并没有绝对的对错之分,只有适不适合。官僚化之所以能出现,必然是有其优势的,我和巴特利特教授只是认为,官僚化的管理体制不再适合如今的时代而已。”

感受到卡特话语里对“官僚化”的排斥,高沙尔先是解释了一句,接着举了个例子:

“要说大型企业里官僚化的代表,我想应该逃不过b。我就拿b举例,给你讲一讲官僚化管理体制的利弊吧”

“在说b的管理体制官僚化之前,先说说一般正常的公司架构是什么样的”

“一家初创公司,通常以职能为纽带,构成一个直线型的架构”

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