雁鹫雕狸狮狒提示您:看后求收藏(第七十七章 大约一两百年,重剑开天,雁鹫雕狸狮狒,废文网),接着再看更方便。
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谢长渊点了点头,虽然他不太好意思受这个礼。
广慧和尚给他禅宗炼体之法,谢长渊送他的舍利归乡,这只是一场交易而已。
自从十二神宫的教义开始在东土长生大陆传播,到最终占据、统领东南绝大多数地区,其中少不了众多道家仙门的支持和效力,而以武立宗的炼体狂人则纷纷站出来反对,最后受到十二神宫的强力报复,几乎赶尽杀绝。
而禅宗这边的态度则是两极分化,修禅一脉的高僧们基本和大多修道者一个态度,毫不犹豫的投靠了十二神宫,成为人家麾下一员,僧众易发易服易俗,不再手捧经书讲佛,而是统一加入第九脉麾下,在神宫辖区各处宣讲十二神宫的教义,通俗点说就是加入了十二神宫的宣传部门。
而禅宗修武一脉则正好相反,武僧虽然是和尚,可却个个都是暴脾气,对于十二神宫的教义十分抵触,认为其与东土不符,而且居心叵测。
为此,五年前禅宗开始分裂成禅武两支,禅僧一支选择了投靠,而武僧一脉则选择了抵抗,并且多次与十二神宫发生冲突。
至于结果,自然是武僧一脉同样受到神宫的打击报复,几乎分崩离析。
广慧和尚,就是在当时受到追杀,一路逃遁到北境碰上谢长渊,并且托付遗愿。
比较起见势墙头草的修仙宗门,谢长渊对武僧一脉十分有好感,既然遇见了广济和尚,他忍不住向他打听起了一些事情。
“阿弥陀佛,和尚我自然也是武僧一脉,与广慧师弟同为大龙寺罗汉堂堂主。”广济和尚面带笑意。
旋即,他脱下一双破洞的僧鞋,脏兮兮的脚丫叠在大腿上,将当年大龙寺武僧一脉的经历娓娓道来。
当年,广济师兄弟带领罗汉堂的一众武僧乔装离开大龙寺,准备去找南方武宗联盟会合,一同商讨大计,沿途多次撞见十二神宫的门徒祸害民间,对不遵守神宫戒律的平民执行私刑。
印象最深刻的,就是有一个抱着孩子的女人在街上行走,不经意踩到了一张十二神宫的宣传贴纸,结果就被强行扭送到城外。
女人被推进一个坑里面掩埋住下半身,令其无法挣脱,执刑者当面摔死了她的孩子,并且煽动围观的人唾骂那个倒霉的女人,半逼半哄的让围观群众抓起地上的石头向她砸去。
最终,女人被砸得血肉模糊,悲怆满天却无人愿意站出来为她出声。
等亲眼目的一切的弟子跑回来给他报信,却已经为时晚矣,最终只看见那女人的尸体被吊在墙头,那孩子的尸体早被野狗叼走。
说到这里,邋遢和尚广济不再嬉笑,神情上满是慈哀之色,低头颂了一声佛号。
谢长渊也是握紧了拳头,嘴唇抿的宛如一条刀锋,眼中闪烁着火光。
“再后来,我们徒步走过许多州城,碰上神宫的门人当街动刑,便尽力出手制止,怎奈出手频繁,最终泄露行踪,遭到神宫数位宫主联手,僧众死伤惨重,我与广慧身受重伤一路北逃,他将我隐匿在一处瀑布之下,只身为饵引走追兵,贫僧也因伤势过重,不得不躲在原地休养闭关。”
话毕,广济和尚指了指身后的罗烈。
“直到前几日,这人闯进贫僧的闭关之地,非但惊醒了我还要动手打杀,这不,就罚他背我行万里路,消磨消磨他的戾气,愿渡他走出苦海,往生极乐。”广济僧人声音醇厚道。
提及往事,广济的面容总是肃穆着,仿佛当年枉死的僧众令他无法释怀。
谢长渊撇过头看了一眼只剩脑袋还在地面的罗烈,后者还在呼呼大睡,仿佛累到了极点。
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