第一百六十九章 做媒

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这里面当然也有一些漏洞。</p>

比如说，道侣不等于夫妻，那么男子的道侣能否是男子？毕竟龙阳之好源远流长，在士大夫的观念之中，只要完成了传宗接代的责任，那么喜欢男人女人都无所谓。</p>

从理论上来说，大掌教夫人也可以是男人。</p>

不过传统的力量毕竟强大，从玄圣开始，就是女子担任大掌教夫人，所以一般不会出现这种情况。后来四代大掌教和五代大掌教分别打上了补丁，四代大掌教强调平等，五代大掌教强调阴阳调和是道门的根本理念，男子为阳女子为阴，所以必须是一男一女。同时也杜绝了有人借着夫妻不等于道侣的概念搞三妻四妾那一套。</p>

三任大掌教贯彻下来，基本没有人能够推翻这个定例，除非大掌教是女子，否则大掌教夫人必须是女子担任，也是默认的女道士之首，在不谈实权的前提下，还是名义上的第三道士。若是道门最高五人一起出席正式场合，大掌教自然是站在正中位置，三位副掌教还有些说法，要根据大掌教的道统出身分出个远近，大掌教夫人肯定是站在大掌教身边。</p>

毫无疑问，慈航真人是最合适的人选，对于慈航真人来说，也是最好的选择。做第三道士总好过做个平章大真人。而且说句诛心的话，万一东华真人有个三长两短，或者东华真人长期闭关，慈航真人就能代为行使大掌教职责，堪比太后垂帘。</p>

东华真人闻听此言，起身走到窗边，负手望向窗外。</p>

齐玄素也不再磨墨，随之走到东华真人的身后，轻声说道：“我问了慈航真人的意见，慈航真人并不反对。”</p>

东华真人缓缓说道：“只要我和慈航真人结成道侣，便是以二对一，清微真人就十分被动了。不过，还是有些突兀，风言风语少不了。”</p>

齐玄素道：“又不是抛妻弃子，师父未婚，慈航真人未嫁，这是天经地义的事情，轮不到那些妖魔鬼怪说三道四。”</p>

东华真人沉默不语，急速思索，权衡利弊。</p>

男人在最是血气方刚的年纪最是渴求男女之事，因为年轻，往往还对女人有一层滤镜，觉得女人是不食人间烟火的仙子，放个屁都是香的，为了女人什么事都能干，恨不得卑微到泥土里。</p>

不过东华真人本质上已经是个年过花甲的老人，自然没有这样的心态，男女之事在他这里占的比重很低。</p>

东华真人考虑的还是竞争大掌教的问题，凡事兴一利必生一弊，他和慈航真人结成道侣的好处是进一步团结正一道和全真道，坏处自然是这件事不好看，也不好听，临近大选仓促结成道侣，肯定会招惹闲话，影响名声，导致一些变数。</p>

不过东华真人还是很快下定了决心：“既然慈航真人都没有意见，那么我也不好婆婆妈妈，这样吧，我给慈航真人修书一封，你帮我转交慈航真人。”</p>

齐玄素知道这事算是差不多定下来了，应道：“是。”</p>

不过当东华真人走到书案旁边的时候，又破天荒地面露难色，他持了大半辈子的戒律，一直对女人不上心、不在意，实在没有这方面的经验，此时说是修书一封，一时间还真不知该如何下笔。</p>

齐玄素察言观色，猜了个八九不离十，主动为师父排忧解难：“若是师父不嫌弃，就由我来代笔吧。”</p>

东华真人微微点头：“也好。”</p>

齐玄素当仁不让地坐到书案后，提笔就来。</p>

倒不是说齐玄素应对女人的经验多么丰富，经验不在于多，在于关键，齐玄素给张月鹿写信的经验还是丰富，既然张月鹿是慈航真人的弟子，那么师徒之间肯定有共通之处。</p>

很快，齐玄素把信写完，交给东华真人。</p>

东华真人又修改了一遍，然后亲自誊写了一份，这才交给齐玄素。</p>

齐玄素问道：“师父，大概时间呢？”</p>

东华真人说道：“等你凯旋的时候。”</p>

齐玄素表示明白，这也讲究一个顺势而为，只要齐玄素成功解决达尊地区的冲突，便是携胜势归京，借着这股东风，许多事情做起来就容易许多，别人也不好反对。</p>

齐玄素明白这一点，不再多说什么，起身告辞。</p>

不过齐玄素没有再去天罡堂，那也太显眼了，而是打着接小殷回家的旗号去了慈航真人家里。</p>

齐玄素到的时候，慈航真人还没回来，不过萧月如刚好在家，把齐玄素迎了进去。</p>