第六十四章 铃鹿御前

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殷先生拉着小殷，语气温和道：“把这个头颅收起来罢，拿着这种东西去见客人，是失礼。”

小殷在殷先生面前就十分乖巧听话，俨然是变了一个“人”，立刻把酒吞童子的头颅重新吞入腹中。

齐玄素走过鸟居，沿着一路向上的青石小径向最高处的神社走去。

神社已经很古老了，不过并不破败。

大门敞开着，并不禁止进入。

当齐玄素进入神社的院子，看到了这样一幕。

一个古典的凤麟洲女子，没有戴乌帽子，也并非一身戎装的盗贼装扮，而是以玉簪束发，穿着绯红色的裙裤，上身白衣，开口较大，露出一片滑腻。

她就在院子里，腰间悬挂了三把凤麟洲的剑，或者说刀，分别名叫“大通连”、“小通连”、“显明连”，并称为“三明之剑”——这本是大岳丸的兵刃。

大岳丸身为凤麟洲的三大妖王之一，自然是神威无量，本不会轻易败亡，不过他却爱上了铃鹿御前，因为两人都是盗贼出身，大岳丸还有个名字叫作恶路王。不要小看盗贼，中原曾有一个大盗，名叫盗跖，曾经与儒门的至圣先师论道，并且胜出，最终让至圣先师主动退走。

从这一点上来说，大岳丸和铃鹿御前算是门当户对，都是盗贼出身，谁也别嫌弃谁，若是双方结成夫妇，自然合则两利。

可铃鹿御前并不想嫁给大岳丸，而是暗中接受了征夷大将军田村麻吕的招安。

在田村麻吕的请求下，铃鹿御前利用大岳丸的信任，以未婚妻的身份骗走了大岳丸的“大通连”和“小通连”，最终导致了大岳丸被征夷大将军田村麻吕所杀，而铃鹿御前则嫁给了这位征夷大将军，并将“大通连”和“小通连”送给了田村麻吕。

就这样，铃鹿御前用大岳丸的人头完成了自己的洗白，摇身一变，从立乌帽子成了将军夫人。

若是大岳丸在天有灵，看到自己的敌人娶了自己心爱的女人，又成为自己爱剑的新主人，不知会是什么感受？

不过很快，铃鹿御前就暴毙身亡。有人说这是大岳丸的诅咒，也有人说铃鹿御前是被天命所杀，毕竟计骗大岳丸这件事并不光彩，用中原人的话来说就是遭了报应。

田村麻吕不甘心铃鹿御前之死，又想办法将她复活，于是她最终成为鬼女，与铃鹿山合为一体，存活至今。

时光悠悠，田村麻吕早已????????????????经作古，从这个角度来说，铃鹿御前是一个未亡人，也就是寡妇，继承了两位前夫的遗产。无论是田村麻吕的“大通连”和“小通连”，还是大岳丸的“显明连”，都落到了她的手中，“三明之剑”再次合为一体。

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这个故事告诉齐玄素，铃鹿御前这个女人不简单，并非纯洁无瑕的白莲花。也警示后来人，做这个女人的狗会不得好死，甚至是死了都要咽不下这口气。

所以殷先生提议陪着齐玄素一同过来的时候，齐玄素十分赞同，虽然他是来劝降的，但他并不敢放松警惕。

不过也正是因为铃鹿御前接受田村麻吕的招安并协助田村麻吕招安杀掉大岳丸的举动，让道门认为铃鹿御前是可以争取的，道门并不在乎铃鹿御前的私德如何，更在意铃鹿御前对于大局的帮助，所以将铃鹿御前排在了玉藻前之后，是招安名单中的第二号人物。

至于背叛，道门从不容许背叛，总会让背叛之人付出代价，关于这一点，是毋庸置疑的。八部众之所以能安然无恙，因为他们是主动脱离道门，并没有做出危害道门的举动，同时还在道门内部有着庞大的人脉关系，再加上道门内部对于造物工程的改制同样有着不同的意见和声音，对于这部分人存在部分补偿心理，最终种种因素综合之下，才使得八部众免于惩罚，可是凤麟洲的鬼神们并没有这样的条件。

另一方面，铃鹿御前好似与道门心有灵犀一般，迟迟没有表态站队，似乎是待价而沽，等待道门给出一个让她满意心动的价码。

齐玄素已经摘掉了头上的阴阳师高帽子，只剩下一身道袍，完全就是中原人的打扮。

铃鹿御前也看到了齐玄素，不过视线很快便越过齐玄素，落在了殷先生的身上，脸上露出几分凝重。

很显然，铃鹿御前察觉到了殷先生的强大实力，故而把走在后面的殷先生当作是正主，而把齐玄素当作是随从之流。