第十章 幻兽之境（一）

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“思”幻兽所处之地，名为“流沙”，“流沙”之地，一切念而不得，一切藕断丝连。“思”兽虚无缥缈，常常无影无形，将气息和能量化为缕缕“思”物，因而其能力，也重在隐匿自身，同时也可“思”化万物。

“令”幻兽所处之地，名为“交通”。“交通”之地，处处规制，处处有则。“令”兽讲究七行八令，有移山布阵之功，有斗转星移之能，其能力范围十分广阔，引天地之律，为己所用，用自然法则来创造自然之术，用它物之法则，创造制裁它物之技，它们是极度按则行事的，同时也将普通的则令创造性的发展成了数不清的结果。

“灵”幻兽所处之地，名为“大母”，“大母”之地，生机爆发，步入其中的生灵，会感到“圣洁”中的快乐。“灵”为万物所拥，所以“灵”无处不在，又可“灵化”一切。“灵”兽的能力已经近神似妖，它们点石可成活物，赐予其灵，且每时每刻都能从世间各地吞噬“灵分”，拥有“灵”兽，就相当于拥有数不尽的军队，只是“灵化”之物，并非全都擅于战斗，大量“灵化”之物，都拥有其它的用处。

“惑”幻兽所处之地，名为“谷钟”。“谷钟”之地，其景形若阴间，“惑”在世间分为数十种，但大类可分为七种，本是一种“情”的特殊趋势，但由于执念而固化而成具物，阳间只分得“惑”中的两种大类，而其余五大类均在阴间，所以“惑”，其实是阴间之物，因此“惑”兽最像阴间鬼魅。而阳间的两“惑”聚化成“惑”兽的两大能力，一为“羽锋剑”，二为“天雷剑”，的确可以具化成两把“惑”剑，其本来的目的，就是为了斩断“惑”念七大类惑，其实对应着七把惑剑，但只有特殊的情况下才能够实现，如今的“惑”兽，只能将“羽锋与天雷”化为实用性极高的另外两个能力，“羽锋”如云雾，盘于“惑”兽腰间，可任意千变万化，似水流一般突进和进攻，“天雷”非雷，而是阴间鬼鸣，却非寻常鬼鸣，可鬼化身边空间，并与自身配合，遁行无阻。“惑”兽也是幻兽种中，难得的，极善战斗的一类。

“时”幻兽所处之地，名为“避足”。“避足”之地，水倒流，木倒长，步入其中的生灵，将会对时间产生迷惘。“时”兽并非能左右时间这可是数代真神，都不可能做到的事，也并非是将生灵回溯至从前。但“时”兽可以“创造”时间，“时”兽是幻兽种的智囊，拥有幻之最高智慧，它们因“时”而生，自身能够展开一定范围的“时”阵，在无法改变现实时间的前提下，在“时”阵之中创造出一段时间。在外面看来，一切正常，只是阵中之物都是在极速行动着，这能力看起来其实是比较鸡肋的，似乎没有什么太大的用处，当然，真正的“时”之力，是不可能被带到现实中来的。

“能”幻兽所处之地，名为“脾海”。“脾海”之地，一切“无能”，这也是让方天慕都不愿踏入的地方。“能”幻为众幻之基，一切“幻”化包括最高形式妖化、神化，都离不开“能”幻。“能”兽并非在吞噬能量，而是在消耗能力，因为它们无时无刻不在释放自己的能力，其能力恰恰是在不断增强对方的能力，强逼着对方永远处在最亢奋、最疯狂的状态，严格意义上来说，它是一个很难操控好的“辅助”角色，可以帮助伙伴，稍有差错，也可能毁掉自方队伍。

“音”幻兽所处之地，名为“木中”，“木中”之地，一切泛滥，生灵步入其中，或许会被“烦”死，。“音”幻是最常见的幻，因世间声音而聚化成，像唐道元手中的妖画卷，正是“音”幻作用而成。“音”兽的能力必须要借助“宿主”，而掌控了一只“音”兽的生灵，会获得一个强大的特殊能力，名为“言出法随”，实则是“音”兽能够不惜一切代价，完成宿主所说出口的一切命令，它们的创造性可一点不比“令”兽或者“情”兽逊色，甚至更加的实用。

“光”幻兽所处之地，名为“脏骨”，“脏骨”之地，微光粼粼，生灵步入其中，会直接获得某种信仰，但走出即失。“光”与“时”相似，都是无法将真正的力量展现于人间的，所以“光”兽只得发挥出“光”幻的部分能力，所有的“光”兽，都有自己特殊的“图腾”，因此，任何一只“光”兽，都或许拥有自己独特的能力。但大部分的“光”幻都是无用的，最有效的也只有那固定的几种。

“秘”幻兽所处之地，为泱泱大海，“秘”幻为奥秘所在，无法深入，无法了解，它其实包揽了前十二幻外的，所有可能性，若非要细分，世间“幻”可远远不止十二种，但“秘”幻，包揽了剩余的一切，它们的能力无法具体，每一只“秘”兽的强弱也都无法确定，但毫无疑问，体型庞大的“秘”兽，一定是幻兽种中的最强战力。