贪狼独坐提示您：看后求收藏（第六十六章 飞来的横财也许是要命的毒,我相公是真的很腻害,贪狼独坐,废文网），接着再看更方便。
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“教字是万万不敢当的，但与道长坐而论之倒是可以的。”
许仙哪里敢托大，人家这位可是前朝便已经御封真君的大人物！
而且是前朝他还活着的时候，就被敕封为真君的。
简单说，这位真君就是传说中的“肉身成圣”！而且还是活着直接肉身成圣的大佬！
据说还有神职，端的是厉害！
在这样的人物面前，许仙哪里敢拿大？！
招呼他们坐下后，许仙沉吟了会儿才叹气道。
“异类修行，多在山中。山中世界，强者为尊。在这种心态之下，以礼法难以束缚。自持勇力，多犯因果。”
许仙沉吟了会儿，道：“所以我不以教导为先，而是先以律法约束其行为。”
“对于多数精怪而言，他们初入人间就仿若一张白纸。只是凭着开启灵智后所知的一切行事。这个时候去教导礼法，将与他们的观念产生冲突。所以实际上他们并不认可。”
上茅真君听的这话，不由得若有所思。
许仙则是继续道：“如同孩童一般，他们无善恶是非之分。这个时候先要以律约束，其后才是教导。”
“上教者身教，中教者言传，下教者书文。我以为，以身作则是最好的教导。”
望着上茅真君，许仙很是诚恳的道：“所以，实际上一位师父所能带的弟子，其实是有限的。”
“因为最好的教导只能是身教，身体力行为教。是以夫子虽然有教无类、弟子遍天下，然而最终成贤人者不过七十二而已。”
上茅真君听的这话，不由得点了点头。
夫子想来提倡的就是有教无类，然而只有跟随着他东北西走的七十二门徒，最终成为了儒家七十二贤人。
其余的弟子几乎都声名不显，圣人都如此何况他们呢。
“那依二郎之见，只能用律法约束么？！”
上茅真君有些失望，他希望的是能有更好的方法。
许仙听的这话顿时就笑了。
“真君呐！天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。利天下，而天下助之。害天下者，天下厌之。”
“所以无论驱于世人抑或是修行人，根本的‘因’在于：利！”
上茅真君楞住了，这个论调他也是听过的。
但他没有想到许仙竟然会直接说出来，这有些不符合他半步圣人徐文长弟子的身份啊！
毕竟儒家可是耻于言利，而多言仁义的。
“世人求利，无非功名利禄。修行人求利，便是长生功德。其实说到底，无甚不同。”
许仙哈哈一笑，道：“只不过把白米饭换成了粟米饭，本质上依旧是一样的。”
“开启了灵智的精怪所求，亦不过是长生。当使他们明白，功德之大甚于血食为害的时候，他们自然就会自我约束以求功德为主了。届时，何须约束？！”
上茅真君闻言不由得苦笑叹气，道。
“此法贫道不是没有试过，只是若求功德还需洗去满身罪业……”
简单说，虽然不少精怪开启灵智是得了天幸。
然而出现的问题就是，他们无论有意无意都犯下了不少的罪业。
这些罪业要洗清是极为困难的，比如蛇、虎、狼、豹……等等，狩猎过不少血食。
甚至可能有些还沾染了人命，欠下血债。
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