1367、问鼎（一）

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这样被生活磋磨得没有丝毫棱角的老画师，叫苏午着实看得不落忍，他伸手扶住了老者，道：“老丈不必多礼。

圣人令我专来迎候老丈，嘱咐我万万不能怠慢老丈，今下未能远迎，还请老丈莫要介怀。”

老者直起身来，听着苏午所言，眼神有些茫然：“圣人令尊驾专门等候于我，还嘱咐尊驾不得怠慢……”

老画师倏忽反应了过来，眼神暗淡下去：“圣人说的是我那道玄师兄罢？”

道玄师兄？

眼前这位老画师并不是吴道子？

苏午瞬时从老画师的话语中提炼出了有用情报——吴道子又名作吴道玄，这位老画师既称吴道玄为师兄，其应与吴道玄师出同门——吴道子画技笔法师从‘张僧繇’，这位老画师莫非也是张僧繇门下弟子？

吴道子为何没有过来？

心下念头飞转之际，苏午同时向那位老画师开口说道：“圣人自言会将吴道子送来不良人馆舍，看来他今下未能来到？

未知阁下尊姓大名？”

“道玄师兄今时并不在京城，正在别处为至交好友修筑的宫观，描绘壁画，是以圣人令老夫来投不良人。

老夫姓杨，名惠之，见过主事。”老画师‘杨惠之’叹了一口气，向苏午再次行礼，有些卑微地言语着。

这位名为‘杨惠之’的画师，与吴道玄确系同门，画法皆师从张僧繇。

传言杨惠之画艺，并不逊色吴道玄多少，只是吴道玄成名更早于他，杨惠之此后见吴道子名声日盛，被世人所推崇，自己已然在画道之上，追赶不及对方，于是焚毁笔砚，转攻雕塑。

其后来在雕塑一道上，果有建树，被后人尊为‘雕圣’，或称‘塑圣’，由此亦可见这位当下还未专攻雕塑之道，仍在画道之上浸润，未有寻得独属于自己的‘正道’的老者，确实极有天赋，只是他当下还未发掘出自身的天赋，未曾走到属于自己的正道之上。

苏午闻听杨惠之之名，面上笑意愈浓。

不论琴棋书画，亦或天下百工，皆能在‘天人交感’之中，领悟到那种玄之又玄的神韵，以那般神韵为自己创造出来的事物赋予独有的‘灵魂’，雕塑或是绘画、书法、诗书在苏午眼里地位是一致的。

这位既在后世被称作雕圣，其才华纵使不能比过吴道子，但也相差不远。

吴道子也可再遇，实在遇不到，苏午亦可亲自去寻他，总有见到他的时候。‘雕圣’在今时既然主动投了过来，苏午却说什么都不打算将之放走了——其当下还是声名不显、未入‘正途’之时，苏午多在其这里烧一烧‘冷灶’，早晚也能将对方焐热。

“阁下既得圣人看重，想来书画技艺比之吴道子亦不遑多让了，我请阁下过来，实是邀请阁下与我游历天下，尽情施展画工，于人世间留下不可多得的妙笔天工。

请阁下在我‘不良司’中，暂领‘神工部主事’一职！”苏午看了看被杨惠之紧紧拽着的那匹老驴一眼，直接取出一包金银，递向了杨惠之，“这些银钱，算是我私人相赠老丈，不算在老丈‘神工局主事’的薪俸之中。

老丈自去购一匹良马，留些钱财供家小花用！”

苏午此般举动，直接打了杨惠之一个措手不及，叫他愣神半晌也未反应过来！

他与道玄虽是同门，但道玄今时已入诸王侯乃至圣人之眼，名声渐重，而他四处贩卖自己的画作，却很少能将自己的画作卖出去，那些在他的书画摊前停留的长安士人，不是觉得他画工‘刻意模仿’吴道子，就是直接认为他只会复制吴道子画作，自身并无特点！

惠之渐被同门师兄声名所累，生活愈发穷困潦倒，只靠着朝廷那份微薄薪俸维持生计。

家中老妻虽然甚少埋怨他，可他每见妻子越发衰老的容颜，每日围着织机忙碌到深夜，只为多挣一餐饭钱，心中便更不是滋味。

今圣人传旨，令吴道子投不良司去做事，吴道子却恰巧不在供奉司中，圣人便令供奉司诸画工主动报名，往不良司去报道，愿意去投不良司者，不仅能在不良司领一份薪俸，大内供奉的那份薪俸亦可会被保留。

当时供奉司内，诸画师推辞不从，他们好歹也是内教供奉，日后总有机会‘出人头地’，或能为圣人看重，点为‘翰林待诏’，成为朝中清流，可若去投‘不良司’，便等同于踏入‘浪荡子’之列，也就自绝了前程——他们又如何能愿意？

杨惠之原也不愿意。

但想到自己生活困顿至此，，又日渐苍老，早已没了所谓‘前程’，前去不良司还能多领一份薪俸，改善家中贫微生活，是以杨惠之把心一横，主动应了圣人的旨意，来投不良司。

旨意传回家中之时，杨惠之夫妻二人不免相顾垂泪。他自觉前程尽墨，心灰意冷，颓然前来赴任，却未想到自己亦有‘柳暗花明又一村’之时，竟在这位不良人主事跟前，受到如此礼遇！

这一瞬间，杨惠之竟有‘感激涕零’之感！

他看那位美郎君眼神真挚，不仅直接予自己以‘神工局主事’一职，更以随身金银相赠，内心直觉熨帖，多年来遭受的冷待、郁郁不得志尽在这一刻被抚平了许多。

但他终究不是年轻人，虽然大受感动，但很快想到一个问题——这位郎君只是‘不良司’一主事，其如何能够再许自己以‘不良司主事’之职，一念及此，杨惠之心里叹了口气，面上陪着笑，将那包金银推了回去，开口道：“而今能在不良司里做些力所能及的事情即可，一局一司主事之职，老朽不敢奢求。

这些金银，想来也是郎君自己辛苦积攒薪俸得来，还是留给自家人慢慢花用罢，长安大，居不易，以后需要钱财花用的地方还有很多。”

杨惠之语重心长。

苏午听其言，笑了笑道：“圣人传旨令老丈来不良司做事，那传旨太监可告诉过老丈，在不良司馆舍前等候老丈的官员是哪一个？”

“那位传旨太监，圣人颇为信重，在宫中地位较高。

他未有明示，老夫也不敢多问。”杨惠之摇了摇头，品出了苏午言外之意，他再抬眼望向苏午，迟疑着道：“您莫非并不是不良司主事？您并非接应老朽的不良司职官？”

“我确在不良司做事，此次亦是专门在馆舍前等候老丈。”苏午笑着道。他话才说了一半，一直在他身后默默观察着杨惠之的陶祖忽然不耐烦起来，直接出声道：

“他就是如今的不良帅！

你消息这么闭塞吗？不知道皇帝在东都拜将坛上拜的不良帅，是个嘴上没毛的年轻人？”

“不良帅？！”

心中隐隐有些预感的杨惠之，此下眼神陡然震惊起来。

他身躯微微颤抖，眼神更加惴惴：“怎能劳动不良帅在此亲自等候老朽，在老朽身上浪费时间？

……不良帅是要等老朽那位师兄吗？老朽可以传信——”

“老丈就是我要等候的人了。

自今日起，你作神工局主事，这些金银，还请老丈收下。”苏午再将手中银钱递了过去。

杨惠之长吐出一口气，他眼眶微红，这次未再拒绝，伸手接过那包沉甸甸的银钱，深深俯首行礼：“老朽拜谢不良帅！”

……

苏午一行数十骑自长安出，往华山而去。

杨惠之看起来颇为苍老，实则只是临近知天命之年而已，其早年间究竟岁月蹉跎，身子骨不如年轻人那般健朗，更比不得苏午、陶祖这样人物，令其驱马跟随苏午等人，只怕一番游历下来，杨惠之亦会去掉半条命。

是以苏午专门寻来了一驾马车，并在马车四周设下种种符箓，以此诸般符箓平稳马车，使老画师乘坐其中，丝毫未有颠簸之感。而苏午亦常常在马车之中，与杨惠之讨论绘画技法。

他不通书画，但知道自己招揽诸画师、书法大家、有诗才者入不良人神工局中目的为何——实是为了令他们能踏入‘天人交感’之境，令之将那般玄之又玄的神韵，赋予作品之上，予作品以‘灵魂’。

这种具备特异灵韵，浑然天成，乃有灵魂的创作，就是‘入墨图’的雏形。

是以，苏午以这个目的为根本，与杨惠之这样画技精深的画师相沟通，往往能叫对方另有一番收获，使之能够触类旁通。

当下，马车之中。

苏午看过杨惠之的一副旧作，在杨惠之忐忑的眼神里，他将画轴仔细卷起，斟酌良久，抬眼向杨惠之说道：“阁下这样早年间的作品之中，反而有‘神’的存在，此后愈发受到某种无形的规矩、教条约束，画风与吴道子越发相似，反而失了那种‘神灵之韵’。

可见阁下，本有天资，只是为俗世眼光所累，不得施展出来。”

杨惠之听到苏午这番评点，内心好受了一些。

他还能寻回从前那种灵动感觉，但是每每落笔之时，又会被困于长久绘画形成的种种习惯、规矩，不自觉地就把画作画成了与自己心中感觉大相径庭的模样——他将自己这番感受，也如实向苏午道出。

“未曾遇见不良帅之时，老朽竟不知书画诗文之神灵，竟有降服鬼神之用，今知此中玄妙，更不愿舍弃此绘画之道。

但是，老朽已经老迈，困顿于世俗画派多时，终不能从局中脱离。

虽然心中仍有灵感萌发，但却无法使那般灵感跃然纸上……”杨惠之如是道。

“如若受困于画工技法，在此道之上，被无形的规矩教条束缚，何不换一条路？”苏午看着杨惠之，忽然反问道。

杨惠之一时茫然：“换一条路？”

“不论诗书绘画，皆为抒发心中所想。

其中偶得精妙，可以与天交感，落笔有‘神’，今时既在画道之上无有成就，何不尝试别道，以此触类旁通？”

苏午说着话，直接握住桌案一角，摆下一块木头。

他将那块木头展示于杨惠之眼前，又道：“纸张、木石，只是抒发心中构想的载体而已。

老丈何不尝试一下，在这木石之上，雕琢出自己心中构想？”

“于木石之上，雕琢自己心中所想……”杨惠之看着苏午手中木块，心里陡地一个机灵，一种从未设想过的道路，此时随着苏午几句点拨，真正在他眼前展现了出来！

苏午将那木块置于案上，转身走出了马车。

杨惠之看着桌案上那块不规则形的木块，他倏忽伸出手去，捧起那木块，那木块在他的打量下，化作了一块顽石，顽石表层剥脱石皮，忽又变作一飞转腾挪、无可拘束的猿猴，那猿猴又落在云雾蒙蒙的高山上，盘腿端坐成了佛陀……

老画师性意之中灵感喷薄，他将目光从那木块上挪移开来，环视左右，陡在马车角落里发现了一套插在布袋中的小刀，那小刀被他捉在手中，就好似为他量身定做的一样，让他用起来甚为顺手——他取出一柄刻刀，直接在那木块上雕琢了起来！