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他看向赤龙真人,随即说道:“那宗族坟场之中埋葬的众多厉诡,能以亡者性魂为媒介,互相粘连起来——这说不定并非只是个巧合。
而是宗族中人有意为之。
那些厉诡可能是这个宗族的先人曾经精心挑选好的,可以成为某副‘拼图’的一部分。
就像黑角山集神卷、瘟王仪仗、痋神拼图一般。
只不过这宗族里的人应该对那副‘拼图’有所误判,引致‘龙抓女’在一个他们完全未预料到的时间节点复苏,酿成了大祸。”
赤龙真人闻言沉思了片刻,看着苏午,点头道:“你这么一说,某又想了想当时情景,确也真有几分这样的可能。
龙抓女这个厉诡,以亡者性魂为媒介,互相粘连。
但某背负它至今,它却从未有过四分五裂的迹象。
若非诸厉诡彼此间非常契合,本就是某个‘拼图’的一部分,想来也不会造成这般结果。
不过,那个宗族也早随着龙抓女的复苏而尽被覆灭了,
想从那宗族之中寻得拼图的线索,
已然没有可能。”
“天理昭彰,报应不爽。”苏午澹澹地评价了一句,转而将此话题揭过,向赤龙真人提及自己最为关心的事情,“我方才还问过师父,缘何师父能够记得天人交感之境中的种种经历?
师父对此可有什么见解?”
“某是以交感龙抓女施展出的鬼神锻法,进而踏入天人交感之境。
而龙抓女,则是某以钟馗神韵配合种种雷部降服。
今下想来,某之所以能记住天人交感境界里的种种经历,原因当在‘钟馗大道神韵’之上。”赤龙真人对苏午的疑问早有思考,当即就向弟子道出了自己的见解。
“大道神韵么……”苏午一时间若有所思。
天人交感之境中摘得的完整神韵,能用之窥见最圆满状态下的‘我’。
此境下摘得的一般神韵,可用于推演最圆满之‘我’的演化过程。
那么神谱庙系中取得的大道神韵,与天人交感之境中的完整神韵,究竟有何异同?
二者是否系出同源?
赤龙真人站在徒弟身旁,亦在回忆着自己于天人交感之境中所见的那座破碎凋像,师徒二人此下各怀心事,一时间谁都没有开口再说什么。
守在熔炉边的显直看了看角落里沉默的二人,转回头来,目光看向了熔炉旁边铁毡上的一柄刀胚。
那是三人在进入天人交感之境下,在无意识状态中,将塑像头颅锻打形成的刀胚。
当下苏午还未来得及检验刀胚的品质。
苏午毕竟未有真正进入庙系,摘取得大道神韵,是以纵然他与师父交流,也难理解‘大道神韵’究竟是个什么性质的存在。
】
既然难以理解‘大道神韵’的性质,
将之与‘天人交感神韵’作为对比,就完全是无稽之谈了。
他与师父沟通了一番,依照师父的描述,依旧无法理解大道神韵,也就放弃了自己追究大道神韵与天人交感神韵的异同,转而问起了师父对此的见解:“师父觉得自己所摘得的钟馗神韵,与天人交感境界中感应得来的神韵,有何异同?
二者是否系出同源?”
徒弟的问题,把赤龙真人问得愣了好一会儿。
良久以后,赤龙真人才挠头说道:“某今时也只踏入过天人交感境界一次而已,对此境界中的神韵之感知,远远不如你那般深刻。
但感知本来玄之又玄,欲用言语完全描述,却也说不精确。
某只隐约觉得,天人交感之境中的神韵,乃是人借助厉诡之诡韵,从扭曲世界中捕捉到的一缕‘归正’的灵感,这缕灵感会返照扭曲的‘圆满之我’,会令‘圆满之我’扭曲的部分被归正。
如是想来,
那是‘天’对于进入此境中生灵的馈赠。
你先前也说了,天人交感之境中,神韵亦非三六九等,最上者即是‘完整神韵’。
‘完整神韵’能照见最圆满无缺、归正后的‘我’。
也与某的想法可以互相印证。
而神谱庙系之中的神韵,非由‘天’定,非由‘我’主宰,自神谱立下以后,庙系即开始不断生成,每一座庙系里皆有对应神韵流转。
‘神灵’由庙系中的神韵、与众生的心愿、供奉的香火共同塑造。
先有庙系,后有神灵。
有些庙系内,甚至至今无有神灵坐镇。
——因为庙系中的神韵过于稀少,而神韵稀少的原因,则在于众生并不崇信这座庙系里的神灵——由此看来,庙系大道神韵,其实是由‘他’造。
由‘众生’与神谱共同捏造。
只不过道人进入庙系中,有几率能掌握这由众生与神谱造就的大道神韵罢了。”
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