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传度在何处体现?
在师承之中体现。
在三山法脉中,祖师、师徒之间的秘密传承,其实比神灵庙系传承更主流,更牢靠。
诸部经卷皆是历代祖师对「道」、对「神谱庙系」、「云芨符箓」的深刻领悟总结,所以它们是法术中的「法」,是「道之所在」。
是以某才要求你万万不可耽误道法修行。」
「弟子受教了。」苏午点了点头,转而向赤龙真人问道,「师父可能看出,我体内那道「高上神霄符箓」的根脚所在?」
「师父临终之时,令我往南而行。
他告诫于我——南北闾山合流之大事,若非在我手上完成,亦必在我的弟子手上完成——而他耗费最后心血,起卦批算,已经算定我的弟子必然是六月十五日生人,唯有生年不详。」赤龙真人看向苏午,缓缓道,「你可知我师父说的「生年不详」是什么意思?」
苏午微微皱眉,不知该如何对答。
赤龙真人捋须说道「他老人家说的「生年不详」,本意不是说我这个弟子不记得其出生的年辰,而是其出生的年辰,在「有」与「无」之间。
所谓在「有无之间」,意思即是——我这个弟子的生年,不能在人前提及。
不提,即是「有」。
提了,就会化「无」。」
不提即是有,提了就会化无?!
苏午一念折转,瞬间了悟赤龙真人这句话的涵义。
——自己生在千年以后,若不提这个千年后的出生年月,任谁看见自己,只当自己是十几二十多年前降诞在这人间的某一人,
可若自己提及自身真正的出生年月,
谁又能相信自己生在千年以后?
众不信,
岂不就是「不信则无」?!
「看来你了知了某话中之意。」赤龙真人看到苏午的眼神,跟着点了点头,接着道,「除此之外,师父还说了,这个弟子,必然在受我传度之前,已得授箓。
而其得授的「真武符箓」,
并非「师尊授」,
实为「祖师授」!
那日,某驾着板车从那卫河边经过,忽然心血来潮,起卦一算,就算到我的弟子将在此地出现——而后你便真的出现了。
此便是闾山派的天命所在!
现下,你可明白你的「高上神霄符箓」传自何处?」
赤龙真人话语说完,苏午心头大为震惊
,同时生出恍然之感。
他尤记得,
自身从那张职牒上得授「高上神霄符箓」之时,
耳畔曾浮现过一些模糊的言语「本命……六月十五日午时建生,上属太阳中宫主照,即日谨呈法信,叩头恭诣闾山……大真人门下,拜受「日宫赤丹主箓」……」
三山法脉之中,龙虎山以天师称尊,
茅山称呼门中出类拔萃的道人、及至历代祖师为「宗师」,
闾山则以「大真人」称呼历代祖师、门中出类拔萃的道人。
今时苏午细细思之,
那模糊声音里正提及了「闾山……大真人」,此岂不正印证了赤龙真人所说,自身所得的「高上神霄符箓」,非是传度师尊所授,
正是「祖师授」?!
就是不知这位大真人,究竟是闾山哪一代祖师了。
「弟子今时以《玄天上帝金科玉律真经》为根本道经修行,以期早日能与祖师交感,修持道法根本。」苏午向赤龙真人说道,「除此以外,「雷法」、「北帝法」必然会是接下来一段时间内,弟子符箓法体最重要的组成部分。
是以,
弟子亦想再修一部「雷部真经」,不知「雷经」可否?」
赤龙真人听得苏午意图再修一部真经,与其中祖师交感,便想斥他好高骛远,「贪多嚼不烂」,但一转念,又想到对方几个时辰就初步凝练「五雷符箓」的事情,也就熄了训斥苏午的心思,
他认真思索了一下,回答道「《雷经》又称《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》,今时道门弟子所修的雷法,皆以「九天应元雷声普化天尊」为雷部之最,
以其神谱庙系为法坛主祭。
其亦常被称为「雷祖」。
但「雷祖」非只这一位的神谱庙系。
更有一位「雷祖」出自「故始人教」,被收入道门神谱庙系之中,乃被称作「先天斗母」、「北阴圣母」——它的神谱庙系与「背阴大帝」的神谱庙系曾经甚为接近。
如你要修雷部真经,
不妨从这位「先天斗母」唯一被收录于「道藏」之中的「雷祖玉经」开始修持,这部经卷我未随身携带,在诸多小道门中亦不常见。
或许闽地天威道坛这般道门大道坛中,能借得此部真经。
在此之前,
你便每日晨昏诵持「雷祖宝诰」,为日后修炼此部真经先立下根基!」
。
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