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这件红地绿釉缠枝莲碂式盖瓶,造型极为独特。

就完美符合建文的特点,反而不像是洪武和永乐的瓷器。

像是这样的瓷器,数量其实并不少,只不过身份很难确定。

但是,只要是留下建文款识的,还是古瓷,那么就值得研究。

比如一件蓝地绿釉五爪龙纹彩瓷天球瓶,就做的十分精细。

特别是精细的剔刻绿彩五爪龙,气势磅礴。

这只龙纹天球瓶高42公分,五爪官龙刻画的极为生动。

龙首就像建文皇帝温文儒弱,而龙爪刚劲有力。

明朝社会盛行佛、道教,其宗教味盛浓的万字云纹饰布遍器身。

瓶腹下端的《福山寿海》,是明朝社会表现国泰民安的常见纹饰。

刻工更是细腻,瓶肩上用白釉青花落《大明建文年制》长方款。

这个款识,字体楷书清秀端庄。

在加上白釉如白玉般温润,青料自然浑散深沉,要说它是普通瓷器,还真说不过去。

至于说是赝品,那就更不对,因为这件瓷器实在是太过精致。

特别是瓶身的那种美如蓝宝石的蓝釉,温润含蓄,碧波荡漾。

这样的釉色,就算是现代的高手,也难以彷制出来。

特别是这种瓷器的气质,跟洪武和永乐都很难相合。

不说其他,只是那温文儒雅的绿龙,跟那独特的釉色相映成趣,就表现的十分雅致。

而洪武和永乐是什么气质?豪迈、大器磅礴?

这一点上,建文帝明显就弱了太多。

当然,作为一位皇帝,其官窑器是不缺气势的。

比如这件瓷器,整器造型气势宏伟,宫廷御用器韵味十足。

这样的瓷器,肯定是研究大明建文历史文化的难得有力的左证。

如果能够确定其身份,肯定也是今天不可多见的稀有明代建文珍瓷。

这些建文官瓷,从器特性与资料来推断,极有可能是当时建文皇帝对功臣的赏赐品。

并且在「靖难之役」战争结束前藏匿,从而躲过了一场劫难!

数百年之后的今天,我们有幸赏见,也是难得的缘分。

只不过十分可惜,这一时期的瓷器,太过难以确定身份。

所以,就算是行内人,十分认可的一些瓷器,也因为各种各样的原因,不被所有人认可。

这就是古玩江湖,有江湖就有争分,这很正常。

而在陈文哲看来,真正的好东西,其光彩是怎么也遮掩不住的。

考古在于挖掘,在于取证,在于寻找前人留下的蛛丝马迹。

哪里寻?哪里找?寻找自然是找实物。

研究哪里一方水土,取实地水土研究才有价值。

而研究建文瓷,自然要找相关的瓷器。

不研究不知道,真正研究起来,跟建文帝相关,或者说可能有关的瓷器,还真不少。

比如现在陈文哲手中的一件瓷器,这肯定是一件明初的青花瓷器。

首先这是一件古董,而且还能跟建文或者朱元章牵扯上,这就不简单。

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