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云中有山,那山叫青晨,山下九千阶,凡人难近,看得到,去不了,求之不得,是为缥缈。
凡人不知大山真名,云篜缭绕,偶有天晴,大山显迹,佛光灿灿,世人跪倒,称颂仙迹。
“这山飞来,那山去,此山不在此山中,歧途,都是歧途!”
山中有人说话,那人气急败坏,可惜山外无人,仙迹袅袅,那人却是山中一孤鬼。
某一时刻,藏在山中的“孤鬼”神情微怔,轻咦一声,仿佛见到了真鬼。
有人出现在山脚,那人一袭黑衣,正抬头怔望云雾,随即听到了山中传来气急败坏的人声。
黑衣皱眉,有些想不通,想不通自己为何出现在这里,想不通这里是哪里。
他依稀记得自己入了一个局,甫一入局,就面临选择,他是江元,江元是个惜命的人。
惜命之人善于选择,所以他们能活,能活的久。
但他还是震惊于灵山的手段,听闻道禅院中有三十六座石佛,石佛藏有三十六门佛家神通,唯有佛法深厚,慧根灵透之辈方可观像悟法。
但要悟法,需先破知见障,道禅院从不缺慧根灵透之辈,但是依然鲜有人能破三十六种知见障。
鲜有人不是无人,江元想起听雨楼的那份下三境的榜单,榜单之中有个无名的小沙弥。
小沙弥便是鲜有人中的“鲜有人”,他观佛悟法,不见知见障,悟出三十六门灵山不传秘术。
榜单中写他没有修为,榜单中也写他佛法深厚。
因为那人是前代道禅院主持身边的起居僧,修行界默认的空见的传人。
江元收起思绪,看着直上云霄的台阶,看见了属于自己的知见障,是三十六座佛,或卧或立,或笑或哀,或怒目,或敛眉,或合十,或拈花……
江元下意识的掸了掸衣袖,他有些紧张,但他神情平淡,他向前迈了一步,因为他要开始登山。
小沙弥观像是为了悟法,所以他破了知见障,江元登山是为了登山,因为身后没有路,所以他只能顺带破了知见障。
山中再次传出声响,那是“孤鬼”在笑,笑他小小年纪,有些不自量力。
那笑声仿佛有某种魔力,江元修心,师姐的烹煮之道让他心如磐石,但依然被笑声所影响,还好只是一瞬,笑声便戛然而止。
因为他见到了第一座佛。
“孤鬼”依然在笑,他知道山下的少年听不到了,但他就是想笑。
他很开心,他已经很多年没见到活人了,自然开心,所以想笑。
但他很快便笑不出来了,因为江元过了那座佛。
准确的说是绕过了那座佛,所以他便不笑了,此时如果有人看得到,便能在他脸上看到很多情绪,惊讶,疑惑,愤怒。
他惊讶那个少年如此短的时间便勘破了一道知见障,疑惑那个少年为何能够以如此短的时间勘破,愤怒于那个少年似乎不是勘破,而只是绕了过去。
绕过去,便是避开,就像是路上的一块挡路顽石,搬不动,所以绕开它。
而这也是他愤怒的原因,你怎么能绕开呢?你为何能绕开?你凭什么绕开?
江元并不关心“孤鬼”怎么想,他不懂他的疑惑,知道他在愤怒,也只会觉得这人莫名其妙。
他只是专注于眼前的事,他在继续登山。
于是他遇到了第二座佛。
然后像第一座佛一样,他再次绕了过去。
山间刮起一阵狂风,仿佛有人无声狂笑,又或是有人无声狂怒。
青晨山并不是山,它是某个意志的具象显化,知其识,见而不知行,是为知见障,破障便是要既知亦能行,相互印证。
但是江元两次遇佛,不为印证,而是避而不见,青晨山的意志觉得此人与佛无缘,那么它就不能让他继续前行。
不能向前,便只剩两种选择,退或者停。
身后无路,江元自然不能退,破局需向前,所以他亦不能停,山间的风继续愤怒,而江元迎风继续登山。
……
“孤鬼”正在打量山下那个少年,他站在石阶尽头,身前是破碎的佛,那是他的知见障。
他是江元口中的“鲜有人”,可惜那些佛只是虚无意志的投影,勘破之后并没有高深的佛法神通供他参悟。
“孤鬼”看且只看到了那少年的骨龄,尚未及冠,所谓成道有先后,达者为师,互为印证,可为道友,“孤鬼”觉得没可能与那少年成为道友。
因为他太年轻,太古怪,要么是个被老怪物夺舍的倒霉孩子,要么就是个隐藏极深的小怪物,总之不太可能是人,因为凭他的眼光,居然只看出这少年很年轻。
少年当然很年轻,这是一句废话,但“孤鬼”除了看出他很年轻以外,居然再也看不出其他什么有用的东西来。
“孤鬼”在青晨山待了不知多少岁月,但他不是真的鬼,他是一个人,一个被困在山里的人,身为人族,他相信一个道理,非我族类,其心必异。
而为了参透这个道理,他付出了自由作为代价,他变成了山里的孤魂野鬼。
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