苍知提示您：看后求收藏（第五百三十二章 儒略初之时（求月票）,这就是个奇迹,苍知,废文网），接着再看更方便。
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一件上位神器，除非面对最上位的奇迹之物，否则论单挑，除非面对的是上位奇迹生物，否则对上谁都占有优势。
“时间。”
女剑帝解释道“儒略之初，是这个世界上最古老的历法，记载了日月星辰与自然气候变化的古老的法则。”
圣奥德的奇迹是一个巨大的黄金圆盘，上面雕刻着每一颗星辰，每一刻时间。
他的奇迹之物，就是秒、分、时、日、周、月、年，操控这些自古永存的时光，以其为剑、为盾战斗的强大上位神器。
“这。。。”
白洛“确实有点厉害啊。”
然而上位奇迹绝非这么简单，仅仅只是时间，不可能成为上位。
“是明确的定义。”
师姐开口道“自古以来，有了时间，才有历史，才有意义，它的奇迹不是单纯的时刻，而是明确的定义。”
就像这世上没有意识，哪怕宇宙过去了数十亿年，也不会有人觉得慢，或者快，那么岁月的意义就彻底失去了。
只有当诞生了确切的纪年之法，纪年之人，后人才会知晓过往究竟发生过什么。
“这奇迹，与我的阿瓦隆相辅相成，彼此克制。”
儒略之初与阿瓦隆世界很像，但前者是历史的参照物，后者是历史的记录者。
然而，如果没有确切的历法，比如某某年、某某月，那么你这历史就算记下来了，也只会变成一句‘我刚刚打了一头野猪’。
可过个几十年，后人再看到这句话，便是一脸茫然。
‘刚刚’是什么意思？
几天前？几年前？几十年前？
白天还是黑夜？
不仅如此，如果没有一个确切的历法和纪念标准，就会出现，那边的人以天为一岁，这边的人天为一岁。
莫名的，后人读历史，会读出‘某某人活了岁’。
岁的概念产生了分歧，这会导致一系列的问题。
“明确的定义。”
当全世界参照同样的文字，同样的历法，以某一天为新年，这样才有了多少岁、什么时候做什么事的标准和基础。
毫不夸张的说，历法是最古老的客观参照物，它代表太阳东升西落，代表潮涨潮西，代表月亮的阴晴圆缺。
人们所谓的数字、语言、方法、辩证，其最初的源头，都是明确存在的客观定律。
当一个人看到了太阳，说‘看，太阳’。
另一个人也看到了，说‘哦，太阳’。
不同的人，以同样的东西为连接点，这才有了组织，有了氏族，有了国家。
“一切参照物的源头，”师姐“这便是上位奇迹之物·儒略初之时。”
拥有这种奇迹，圣奥德的狂傲也能理解了。
奇迹之主即为奇迹本体，如果一个人等价于全世界的参照物，那永远不会改变、永恒的那一个，任凭谁都不会做个谦逊的人吧。
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