第一百章 妙有天演四境

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法相的逐步成型，更是带动三清境的腾空，让其悬浮在太微金阙东边，同这神道核心一争长短。

在仙道不断强盛的同时，弥罗也没有让佛道闲着，比起仙神合流的复杂，佛道本身独立性就更强大一些，且有着较为完整的体系。

九品有行者、沙弥、沙弥尼、善男子、善女子，八品有禅师、经师、比丘、比丘尼、云游僧、苦行僧，七品有八部天众、须陀洹，以及佛门几位大德的本缘和化身，例如地藏本缘婆罗门女、观音本缘妙善公主和观音化身僧加禅师。

六品除去有着直接联系的斯陀含，又有例如大圣菩萨僧加祖师、南海观音、泗州大圣这类菩萨化身和神化身，还有涉及魔道的自在天人等名字。

五品有无烦天阿那含、灵山观自在菩萨、欲界六天大自在天人等。

这些名字让须弥山三十三天上方的佛道力量能够迅速汇聚，构建出一个新的境天——极乐境。

借此机会弥罗顺势将诸多佛门信息汇总，凝聚了佛道·从四品须弥山三十三阿罗汉和佛道/魔道·从四品须弥山三十三天欲界天人两个名字。

同时属于太一化身天地的佛道·从五品灵山观自在菩萨也使得以完善，晋升为佛道·从四品须弥山极乐净土观自在菩萨。

观自在菩萨的晋升，自然也会带动极乐境的变化。

“俺、嘛、呢、叭、咪、吽”回荡十方，观自在菩萨端坐莲台，对着一尊清净如来高声颂念六字大明咒，其脚下逐渐有金沙、银沙衍生，铺就净土，左右有凋栏玉砌凭空生出，庭芝玉树紧随其后。

更有一株株菩提宝树出现在净土各处，株株枝叶金灿，流转万千佛门真意，梵音鸟鸟中，枝叶抖动，折射出的金光，化作漫天花雨散落，于金沙银沙之中散作氤氲香气流溢。

伴随着净土的成型，八部天龙围绕如来法相若隐若现，在六字大明咒中逐步成型，对着观自在施礼后，纷纷端坐莲台之上，手持护法神器，围绕观自在和清净如来不断诵经加持，提升净土本质。

万千佛光升腾，舍利、金灯、贝叶、渔鼓、花篮、佛珠等等宝物悬浮，光明普照，让其升到太微金阙西方，同三清境相互辉映。

仙道三清境和佛道极乐境之后，剩下的外道和魔道并没有各自凝聚境天，而是被弥罗再次切割，本来魔道就被佛道分割了一部分，再次切割后，极端负面的部分被弥罗统一和外道之中例如外道/魔道/神道·从七品阿里曼神卷和外道/魔道/神道·从六品加那格·梅纳格这等最恶毒的部分，扔到北方由北极天宫镇压，构建恬寂境。

所谓恬寂，即清静无为，清净无碍之意，以此等名号作为收拢诸多邪魔外道的境天，一方面契合魔考的概念，另一方面也是希望借此镇压一切极端的负面力量。

而伴随着这个境的构建，外道/魔道/神道·正六品阿里曼也是得以晋升为外道/魔道/神道·从五品恬寂境阿里曼，且在成型之后，迅速从妙有天内收拢一切负面情绪。

作为弥罗的道场，按道理上来讲，内里应该没有什么负面情绪，但人间界被其放置了诸多记忆中的国都，加上这些年太一化身源源不断的搬运那方天地的道则法理和众生灵性，冥冥之中也是有着诸多负面情绪流过妙有天沉淀其中。

如今被阿里曼牵引，汇聚在一起，化作了他的根基，推动其品级晋升为正五品，甚至隐约有向着四品进发的迹象，看得弥罗忙动手调动金玄洞微主和镇酆府天魔考抽取他的力量。

有趣的是，此举倒是让神道/仙道/佛道/魔道·正四品镇酆府·金玄洞微·十考天主·北帝大魔王这个名字彻底成型。

这等出乎预料的变化，让弥罗自身也是有些惊讶，他笑了笑，将恬寂境、镇酆府、北极天宫三者的力量相互纠缠在一起，让恬寂境对应的阴影扩张，演绎出无穷琉璃霞光，万千瑞气宝华，隐隐位于略低三清境和极乐境的位置。

做完这一切，弥罗看向了最后的南方，此地为火云宫所在，亦是六天火府悬浮之地，乃是人间秩序，香火愿力升入天界的第一站，无边愿力汇聚于此。

弥罗思索片刻，动手将神道/仙道·正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主的力量引出，配合火云宫中诸多名字的力量，一起推动一方妙境的浮现。

此方妙境之中整体类似于三清境，但细微之处却有许多不同。

放眼望去，可见烟霞凝瑞霭，日月吐祥光，万千白虹横贯四方，而其核心乃是一轮大日好似大日一般的光辉，内里生有一株宝树，悬挂一口石钟，其下又有日月星辰光辉汇聚而成的一方清净池塘，折射诸天光辉影像，让着妙有染上些许星光、佛光、神光和魔光，演化出一个又一个小天地，而每一个小天地内部都有一些人影往来。

这些人影的来历非常复杂，除去常见的仙家道人、佛门沙弥、神道天使之外，亦有外道修士，例如弥罗凝聚的外道/神道·从六品原初海神蓬托斯、外道/神道·从六品环世之河俄刻阿诺斯、外道/冥道/神道·正六品冥界之主奥西里斯、外道/神道·从六品圆桌骑士高文和外道/人道·从七品树人长老等名字对应的虚影，也是出现在这个这方妙境之中。

可以说，这里是弥罗用来承载不那么极端的魔道，以及大多数外道的地方。

同时，一些仙神佛道合流，不愿意前往某处，或者不适合前往某处的名字虚影也能够坐落于此。

但不管怎么样，这些名字对应的气象，都是化作道道华彩，融入池塘之中，融入神木之中，让其上原本一百零八枚神通果实变得更加神圣，部分枝丫上也是生出些许灵光，似有再次开花结果的迹象。

“此境源自太一化身，可称之为太乙境。”

弥罗将其定名之后，太乙境内又有异象生出，三清境垂下些许气数，太微金阙分出部分神光，极乐境飞出一朵金莲，恬寂境亦是有琉璃花瓣散落，甚至人间界也有香火升腾，阴世冥土冥河涛涛飞溅出几点水珠。

这些东西都是融入太乙境内，刺激那池塘之中盛开朵朵青莲，部分气象所化的金鳞受到刺激，在荷叶间来回跳跃，同那些气息产生联系，或是化作八部天龙吞噬金莲，或是化作长寿灵龟踏波纳气，或是凌空越过神光天门，或是沉入水底演化琉璃，也有环绕愿力，拨动水珠。

总之，太乙境的气息因为这些力量的接入，为日后境内诸多名字转入其他地界打下基础，同样为几方气息相合留下痕迹。

而伴随着四大境天的成型，弥罗才进一步引动三道清气的力量，让三者从弥罗宝卷之中飞出，让其从上至下地将整个妙有天梳理一次。

而这一梳理，才让弥罗彻底看清楚三道清气的玄妙。

形似宝珠一般的清气，从宝卷之中飞出后，立刻悬浮在太微金阙之上，轻轻一晃，便融入其中，下一秒，三十六色霞光以太微金阙为中心，向着四面八方扩散，让诸多半实质，半虚幻的建筑和物质开始凝实，好似那宝珠之中有着源源不断的元气一般，眨眼间的工夫，就是抹去了弥罗未来需要花费百年时间才能完成的苦工。

紧接着剑器梳理，上下挥舞之间，在弥罗的基础上，将妙有天四大境天演绎得更加完善，一时之间，无论是三清境内的道人虚影，还是极乐境内的如来法相，再或者太乙境内的神木石钟，以及恬寂境似有似无的身影都是变得更加玄妙。

道人周身异象更甚，带动所有仙道名字一起优化，如来法相更加清晰，让佛道力量更加凝实，神木石钟虚实交替，太一神域同太乙境开始重合，最后恬寂境内的虚影彻底消失，却又变得无处不在。

弥罗心中欣喜，看向最后的太极印记，随着阴阳二气的流动，所有名字的灵性都是有所提升，弥罗甚至能够感受到这些名字对应虚影有了些许源自于他，但又半独立于他，属于名字自己的思想。

正在弥罗想要细细感知其中变化的时候，同样惊讶于妙有天变化的文宣真君突然出手叫醒了弥罗。

“怎么了？”

弥罗回头看向文宣真君，就见真君一脸严肃地指着边上。

“那里？等等，真理权柄呢？”

弥罗双目瞪圆，受到了不小的惊吓，原本被他放在太微金阙之中，被他和文宣真君一起施法封禁起来的真理权柄消失不见了。

弥罗仔细感知感知，最后将目光转移到了弥罗宝卷之上，看到宝卷内记录的诸多名字都多了一丝丝莫名的气息，显得更加完美和圆满。