第五十二章 函夏部署来

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例如黄初平黄大仙，莫名其妙就和黄鼠狼扯上关系，不少人还认为他是黄鼠狼成仙。虽然这并不会影响黄大仙的本质，但回归的时候，面对这等愿力牵引，难免有些膈应，在确定自身帮不上干什么忙后，黄大仙也就选择了留下原本的历史时间节点，依托坐化的仙躯，布置阵法，压制混沌魔气的入侵。

又比如观世音菩萨等慈悲神佛，也莫名其妙地多了不少黑锅，轻则认为他们假仁假义，重则认为他们男盗女娼，反倒是被他们降服的吃人妖魔成了真善美、真性情。

而观世音一流强大的神佛，大多坐镇于重要的历史时间节点，他们的法身、金身、化身、道场、净土统统会都被拿去镇压混沌魔气，几乎没有丝毫残留，能够接引的不过是他们残留的灵性，力量的来源除去弥罗宝卷上的名字，便是人间的香火愿力。

在愿力驳杂且充满负面情绪的时候，他们自然不好归来。

早就有所预料的弥罗劝慰道：“你倒也无需担忧，如今扶桑神系已经穷途末路，只待找到其核心天之御中，便能以这神域开辟太一万神界，收拢梳理人间愿力，接引诸位道友归来。等到那时候，你等也能够更快地恢复灵性，为日后转世打下更好的基础。”

已经知晓自家天地情况，知道转入函夏是必须之事的白素贞摇了摇头：“若是真的转世，陛下还是将我那份回向众生吧，我等修行多年，灵性本就比众生浑厚，少了这点滋养倒也没多大关系。反倒是众生，受如今天地末劫影响，贪嗔痴肆流，七情六欲横生，时时刻刻受到三界火宅烧灼，不得安宁，精气神消耗极大，灵性日渐衰退，恐怕在转世期间便会灵性崩溃，再无归来之机。”

“你倒是慈悲心性，他们自己都不在乎自身灵性崩溃，有无来世。”

化作一副老者模样的阿泉，轻轻挥舞拂尘，来到弥罗身边，躬身道：“陛下，扶桑神系几个重大的历史时间节点都已经完整了镇压，部分反抗神祇亦是分割化作对应的神器、宝物作为核心抵抗混沌魔气，大约半年会便可举行科仪，追寻天之御中的痕迹。”

对于阿泉，白素贞显得比较恭敬，在她的认知之中，这一位老者乃是眼前太一神弥罗的贴身侍从，在降临这方天地之后，便获得了太白星君灵性的认可，将自身仙官太白金星的身份赠送给他，使其得到了部分金星神力，做到金水相生。

同其一起降临的忘忧仙则是顶替了已经彻底陨落的百花仙子神位，灵鹤青宇得到了南极仙翁的部分传承，三者辅左太一神处理诸多杂事，不一定位高，但权力却不低，能够借用太一神的神力。

单打独斗，借助名字归来的白素贞自认为不是阿泉和青宇的对手，对上忘忧仙胜负八成也是五五开。

因此，听闻阿泉汇报已经镇压扶桑几个重大历史时间节点，她也不奇怪，反而有些好奇那位天之御中神的情况。

毕竟这一位神诞生的时间比较迟，正好是天帝陷入永眠的前后，是扶桑神系篡夺天帝神力的一次尝试。

但天帝神权至高，哪怕扶桑神系合力也无法撼动，只能结合道教的北极星和佛门妙见北辰菩萨的信仰进行融合，最终构建了一个虚无之神，借此抬高整个扶桑神系的位格，这也是弥罗当初要镇压扶桑的缘故。他需要扶桑神系的天之御中神位，进一步提升自身和天地的联系，获得更加强大的加成，更加密切的联系。

ps：关于天之御中传说体系诞生的时间点，一炁找到有说是宋代时期，文中就以宋代为基础进行魔改。