一炁化三清提示您:看后求收藏(第三百五十九章 山海境,弥罗青卷,一炁化三清,废文网),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
弥罗青卷第三百五十九章山海境
“原来如此。既然你选择了我,那么相对应的报酬,我也会给出。”
弥罗点了点头,思索了一会儿,轻轻拨动手中流珠,星光转动,一枚枚符文转动。
最终,弥罗的法力凝聚在一个特殊的符文之上,其意为登抄。
登者上升之意,抄者捷径之法。
地煞七十二术之登抄,外显为使事物加快或在原基础扩大影响,比如使火焰烧的更旺,使水流变得更加湍急。对内,却可以起到类似于佛门灌顶的效果,由高位修士将自身感悟赋予地位修士,协助其更进一步。
看着宝珠,积罗只觉得自己的力量似乎有些活跃,隐约之间有更进一步的可能,他赶忙调动自身气血和法力,尝试突破更高的等级。
也是借此机会,弥罗也是彻底弄清楚了积罗的职业——商业唬弄者。
这是一个以盗贼职业变体唬弄者为基础,结合部分商人和走防】私者的能力,构建的特殊进阶职业。
比起纯粹的唬弄者,商业唬弄者不单单是谎言与欺骗的大师,掌握创造简单的利机、精心策划骗局、甚至动摇群众的力量,也更加通晓人性,明白怎么圆滑的和其他人互动,在应对检查或其他类似活动的时候,能够更加灵巧的避免损失。
同时,比起纯粹的唬弄者,商业唬弄者的近战能力也不弱小,配合一些欺诈手段和魔法道具,在对应典范之道的进阶职业当中,算得上是一个较为强力的职业。
可以说,让拥有这样职业的积罗进行商业交易,并不是一个错误的选择。
但格尔德家族失误在让他去函夏。
且不说双方文明上的差异,加大了欺瞒的难度,就说海关处那往来巡察的诸多神祇,以及几位真君留下的祝福,就注定了函夏海关的严密程度。
别说是积罗,就算是南方群岛内精通幻术、幻象领域的半神前往函夏,失败的几率也是九成九,并且一进入函夏一身神通起码削去一半。
‘不过,从某种角度来讲,登抄和积罗的职业倒也挺适合的。’
这样的念头一闪即使,弥罗稳步帮助他在原有的基础上更进一步,勉强触摸到了传奇的门槛。
感受到自己力量的提升,并且获得了一些类法术的强化,积罗有些兴奋,他跪在地上表示臣服。
弥罗抬了抬手让他退下。
顺服的积罗回到了自己的房间,在随后的日子里,对待弥罗可谓是尽心尽责。
等到幽灵船靠近艾码罗德岛的时候,积罗更是早早的等候在画境之外。
走上甲板,弥罗抬头看了眼艾码罗德岛岛屿的方向,冲天的愿力让人难以忽视。
“那是?”
积罗看去,算了算时间,露出了恍然的神情,为弥罗道:“那是在祭祀农神和太阳。在盖尔、诺曼底和海伯尼三个王国境内,每年到了这个时间点,我们都会举行农神节,祭祀掌管丰饶的山林之主,祈求来年秩序安稳,风调雨顺的节日,而在农神节结束的第二天,便是祭祀太阳的节日,因为两个节日紧紧贴合在一起,所以祭祀的场景通常会很浩大。”
说完,积罗还半开玩笑道:“说来也奇怪,这个节日和西方大陆信奉的那位至高神对应的阳华节,说是祭祀他们的主赋予人间生机和活力的节日。”
“还有这样的说法?”
说者无意,听者有心。
早就明白自家天地不少地方和太虚幻境内诸多信息有所联系的弥罗,隐约猜到了这个所谓的阳华节是什么,他随意的引导着积罗在这方面多说一些。
见弥罗感兴趣,积罗自然是知无不言。
“虽然农神节名义上是属于山林之主的节日,但因为时间比较长,持续七天左右。因此我们会将另外两位大德鲁尹也拉入祭祀之中,毕竟翡翠之主是掌管着生命、自然的强大神祇,我等一切生灵都依附于他的力量,而野性之主作为同山林之主一样,古老的半神圣者,虽然大多数时候被视作是野兽、狩猎和复仇之神,但他也执掌晨曦和弯月的力量,在很多地方,农神节之后的太阳祭祀便是以他为祭祀的对象。”
“至于来自于西方大陆的阳华节,祭祀的对象有些奇怪,根据我家族收集到的信息,这个节日一开始是祭祀西方的至高神,但在最近五百年的时间里,西方大陆也开始在这一天向某位半神圣者祈祷。根据传说,我的家族认为,这位圣者应该是执掌礼物、祝福、善良和家庭的领域,并且是一位在半神领域中探索很长时间的强大圣者,因为他的力量能够小范围的出现在鲁戈萨王国。”
“你确定是那位圣者自己的力量?”
听到最后一句,弥罗也是有些吃惊,作为执掌诸多神祇名字,曾经在太虚幻境内担任过神道帝君和天帝的他,非常清楚神道的力量也是有局限性的。
别看函夏很多五品神祇能够跨府,甚至跨州影响其他地域的信徒,可那是依靠诸神宫的辅左。
实际上,以函夏神道而言,大致对应法相境界的五品神祇,权柄和力量真正能够覆盖的范围大概是一府之地,最多最多也就是两个标准府,再想要依靠自身的力量往外扩张,必须要晋升为四品神祇。
同样的道理,四品神祇能够覆盖的范围大概也就三分之一到三分之二州的范围,这里的误差很大程度上是因为不同州的领土范围大小也有所不同。
三品的极限大概是一州,个别或许能够影响到大约相当于两个偏小的州的领土,二品是三州到六州之地,一品才能够全面覆盖函夏大地。
而按照函夏和南方群岛的力量对比,五品神祇大约等同于拥有神性,且执掌领域出现一定神职化的真传奇,四品大约是高位传奇,三品才跨入半神圣者的位格,算是南方群岛通俗意义上的神祇。
而二品和一品,同三品一样依旧处在仙道炼神还虚的境界,放在南方群岛,也就是半神圣者一流。
由此可见,半神这个等级的极限,大约在一块大陆的程度。
想要跨越海洋,影响其他大陆的信徒,哪怕有神像作为锚点,放在函夏也必然是一品大神的程度。
本章未完,点击下一页继续阅读。