日曜明辉提示您:看后求收藏(第七百七十四章 魔临,衡华,日曜明辉,废文网),接着再看更方便。

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“不是,这才几日。你们就将事情办妥?”

“一个有助益改变改变圣者救赎运动的实践,大家都挺有兴趣。有人帮忙设计阵图,有人出力搭建天门,有人捐赠物资,也有人寻找‘内测人员’。”

二十四日,圣者们已搭建一座完整的跨洲招魂阵。

李朴:“按照我们初步规划,需要挑选一个人才辈出、魂体强大的神洲作为试验地。”

不是东莱,也不是天目,而是一位名叫司马天祚的圣者翻找出来,一座已经毁灭的神洲。那座神洲被天魔摧毁,圣者赶到时,只剩下破碎的魂海星天在灭世波涛中逐步崩溃。

圣者心存怜悯,将魂海星天收拢封印。本打算他朝寻找一座新生神洲,将魂海星天残存的百万亡灵融入他方世界,却一直找不到合适的地方。这次赶巧,伏衡华甩出点子,让他动了灵感。

伏衡华提供肉身,需要魂体。我这边正好有灵魂,没有肉身。

于是,圣者们一合计,索性就把这百万亡灵拿来招魂,作为第一批游戏内测人员。

衡华望着神像后方的虚幻光门,然后指着包括自己和李朴在内的五座神像。

“那这个呢?”

“一位圣者前辈送来的方案。建议我们构造五条循序渐进的修真体系后,由神像进行引导。”

那百万修士践行五条修真道路,五个职业,必然会让五位圣者凝聚信仰,从而迈向古神之路。但树立神像,便可避免亲身沾染因果。

“我记得,你在南洲就用过类似的方法。”

竹杖一点,李朴那尊神像升腾紫气。

万咒真君,司文字、咒言、智慧与启蒙。

伏衡华、傅玄星在紫气流转间,窥见一脉奇特的咒修。虽然他们也需吐纳真元法力,可在炼气之初便选定本命赤文,以先天赤文作为修炼道标。筑基,是掌握三千赤文,并撰写本命大咒。结丹(咒胎),是通过本命大咒孕养一枚灵胎。宛如蛹虫化蝶一般,成为由赤文构成的法相。而成仙更加直白,以赤文构筑仙体,自身即为万咒之大成。

随后,和李朴说话的那位圣者笑道:“在下季作舟,厚颜前来传下一门修行道法。道友请看——”

最右侧的神像闪耀赤芒,刚猛霸道的血气轰然爆发。

“体修?”衡华与傅玄星异口同声。

在东莱,单纯的体修十分罕见。

年轻一辈高手中,除却恒寿这个最接近的,也就剩天乙宗的鲍沐风。

易筋,锻骨,换血,炼皮,金身。

这位圣者仅站在那里,那历经千劫,比肩日月的不朽气息便扑面而来。

李朴拿竹杖在身边画线,将气势抵挡,摇头道:“季道兄,你就别对我们炫耀了。这体修一脉,你还是寻思怎么传播吧。衡华,这位道兄主动过来求我们,希望将体修一脉传播。不过嘛……”

挥掌打拳的体修,未必会得到多少修士的认可。

同为杀伐战斗之术,明显仙道修士更偏爱剑仙——帅啊!

潇洒飘逸,千里之外取人首级。

而且体修可是一个辛苦活。伏衡华当年修行道体创造“青莲法”,宁可留着一个被刀兵所害的弱点,也不肯花费时间去练习体魄。

为何?

体修难有速成之法,唯有熬时间苦修。

看着这一脉修真道法,伏衡华暗暗摇头。虽然还没开始测试,但他已经能想到,这一脉修炼的人必然是最少的。

相反,最左侧的神像应该会有许多人喜欢。

那里面所演化的剑仙体系,是伏衡华与傅玄星所了解,也是九天十地广为普及的剑修道法。

剑诀、剑气、剑意、剑胎、剑仙。

衡华感应神像遗留的剑意,心知这也是一位真仙级的存在。想到傅玄星与自家诸多剑修,伏衡华不免动了结交之意。

回头让他喂招指点,可以提升东莱剑道水准。

“这位前辈眼下在何处?”

“祝道友和司马先生一起去实验修真职业能否正常运作,我把他们叫来。”季作舟一边回应,一边对外传讯。

很快,两位筑基修士赶回神像。

没错,筑基期。

衡华挑眉打量左侧的白衣少年,又看看右侧的儒雅男子。

他身边剑气盈动,虽然压低至筑基期,依旧是一位强横无比的剑道修士。

至于另一位男子司马天祚,他传承的修真体系是“炼气士”。

咒术也好,剑法也罢,都仅仅是辅助。吐纳真元才是根本。

一气动,则天下浮沉。

“两位压低修为了?”即便压低修为,也难遮掩那骨子里的神气道意。

祝继清大咧咧道:“我们压低修为,研究修真体系适不适合大众普及。刚才,去杀了几只母虫。生转灵阵可用,但力量得到太简单,需要卡一卡。”

生转灵阵,是一位圣者拿出来的建议方案。

招人来雷洲是为杀虫。但如果降临者实力不够,反而会被昆族所杀。为此,需要给降临者们一种速成之法。

生转灵阵,以生君神像为枢纽。既可以塑造“降临载体”,也可在“载体”击杀昆族时,抽取昆族本源融入“载体”,并间接转化到“生转灵阵”。

说白了,就是杀虫拿经验值。

只是由“生君神像”中转,杀虫的大头元力会被“神像”取走,转化为整座城市“降临基盘”的能源。

衡华一听名字,就将用处猜出大概。

祝继清大略讲述自己二人的体验后,又对伏衡华道:“道友,你的修真体系呢?先拿出来看看。回头杀虫时,需要五个职业的修士彼此组队,最好能形成配合。”

衡华看向身后生君,以木杖轻轻一点。

“我所传修真之法,以《长春经》为根基,本也是走真元积累的路子。但既然司马前辈以此传承炼气术,我就锁定修真问仙的另一重隐喻吧。”

众人看到,木杖末端涌起造化精元,凝成一枚种子。

祝继清喃喃自语:“长生药?”

“正是。”

那种子落入生君神像手中,立刻生根发芽,逐渐生成一株不死草。然后开花结果,果实落地化作一位孩童。

此乃衡华神识幻化,也可视作他以生君制作的临时化身。

“我以此化身,彰显长生之妙。”

孩童走出七步,从平凡无奇的凡人,升级为炼气一层修为。

“长春术。”

他向众人打出一个咒术。

那咒术飘飘袅袅,化作一团青气落在祝继清身上。

祝继清剑光闪动,手臂切割一条伤口。青气滋润下,伤口逐渐愈合。

衡华有些意外。

这位圣者不是本体降临,而是剑意凝聚成的化身?

不只是他,旁边的司马天祚似乎也是神识降临?

是——是背后的天门?

伏衡华打量五座神像。

从左到右依次为祝继清、李朴、司马天祚、伏衡华、季作舟。

圣者们博学多才,又一个个手段超凡。他们将整套“圣者降临”的运行体系融入这五座神像。

武神像连通仙城全部防御阵法体系,与修复系统。

剑神像连通仙城全部攻击体系,与监察系统。

万咒神像运转调度城内一切设施的日常运行。

生君神像负责塑造众生肉身,并吸收虫尸本源,向其他四神像转化能源。

天佑神像保护灵魂,并负责最核心的降临召唤功能。除却普通人的灵魂,圣者们也可利用这座招魂阵,将自己的神识射过来。

这意味着什么?

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