第三百一十七章 包括这次五仙教的拜访，

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所以愈发的令人厌恶。

不过除魔工作组的报告一般是不批的，同时经费也都是自筹，要不是这个编制撤销的阻力太大，早就拆了。

界门灾都八十年了，这破单位还叫个“工作组”呢，可想而知国府对他们具体是个什么态度。

于是这工作组，其实就有了一个别的用处：但凡谁看谁不顺眼，找找关系，使使钱，他们就能出头——问题就在于这个地方养的都是大爷，关系还好说，一般能拉上的，也不会推了面子，可是使钱，数目少了人家可看不上。

而且因为这种事干的多了，每次他们出动，后面都有局里的调查组秘密的跟着，随后就得有一次吏风整治行动，自纠自查，热闹得很。

所以大事儿是没人敢找他们的，找他们来，要么单纯就是恶心人，要么，就是要缠住某些人的时间。

钱明理和李贲因为出身原因，对这种事比较清楚，但是在贼婆儿他们之前，没有多余的人来讨论城市之心的事儿，再说贼婆儿带着这些人，除了五仙教的长老及其随侍晚辈之外，都是要加入万兵洞的。

即使年纪大了，也都是带艺投师，但是这些老家伙，是真豁得出去脸，对着钱明理赵永江这些小年轻儿一口一个师兄，叫的人直迷湖。

他们和谢玉海可不一样，不打算充长辈，打算从头开始学，正经的成为门下弟子，也是把这帮小屁孩儿都给震住了。

康王听钱明理描述的时候，都觉得有点震惊，他并没有认为贼婆儿是来拜师学艺的，还以为就是搬家到万兵城，所以并没有太多关注，要不是贼婆儿还有个语言水晶的发明，五仙教又是非常正式的拜见，他未必出面的。

五仙教反而好处理，正常交换就是了，虽然杏儿仙并没有改变城市之心的基本属性，能感受到和承受住的要求还是那样，但是现在这个时期，这样的人不少了。

尤其是以教派为名的门派，基本都是有精神力修行法门的，有的称呼为阴神，有的称为神识，名字不一样，专注的方向也不一样，但是本质上对精神力的提升，都是一样的。

只要强度、容量达到了，自然而然就能看见城市之心，康王还额外要求了体质，因为城市之心对精神有压力，不能说这个人单修精神，结果气血很快就被抽干了，这就很毁名声。

而且宿主一死，城市之心就掉落了，这个才是巨麻烦。

好在一般的炎黄教派，对肉身都是注重的，即使修行精神，也是都要修成“无漏之体”之后，才尝试一些技能，而无漏之体，虽然在力量等等属性上比不上煅身法的极限之身，但是本质上差别不大。

五仙教更是如此，他们有自己的一套体系，和三教流传天下被定为通用规则的那一套截然不同，看着是有些诡异，视觉效果确实也挺吓人，但是在功能上，倒也没有什么太过分的地方，至少达到城市之心的基本要求，是绝对没有问题的。