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要和人家本宗谈典籍互换,总得让人家知道能得到什么,需要拿出什么来换。
当然如果只是目录,决明子也不至于如此风声鹤唳,搞得好像他从万兵洞偷了什么东西一样。主要是康王换了他一套《淮南鸿烈,这也是道家经典,而且和这个世界的原本内容完全不一致。
《淮南鸿烈,记有内书二十一卷,中篇八卷,外书三十三卷,内容庞大博杂,除了描述古人眼中宏观的宇宙,还蕴含了皮毛纤小的奇闻轶事,以及奇异怪诞、精彩的神鬼怪诞,文辞丰富瑰丽。
但问题是,主持编纂这部书的淮南王刘安,因为造反被抄家了,这部“天地之理究矣,人间之事接矣,帝王之道备矣”的奇书,就此散佚。
康王手里这套,内书全书得存,说的是天地大道与社会人事范畴的一些道家风范的哲学思想;外书完全失踪,没人知道写的是什么;而中篇八卷,说的是神仙技法,驱神除鬼,黄白方术,仅有一些只言片语的残篇,供人们遐想。
这部书在经典中地位也是很高的,所以排在目录比较靠前的位置,决明子点开这部书的内容目录,往后的那些就再没看,当时就老泪纵横——他还真是个实心爱道的。
说实话,一个六七十岁除了骨头就是皮的干巴老头,头发没几根,胡子都稀稀愣愣的攒不成一撮,涕泪横流实在不是一个可以看得下去的画面。
都不用问,心神荡漾的老道自己个儿就开始交代了。
他入门很早,界门之灾的开头他还没出生,大乱的世道和反攻他是赶上了的,他年少入门那会儿,各大宗门已经把传承经典看得比天大了。
他爹就是个爱道的,灾难前家里有不少道书,《淮南鸿烈里记载有黄白方术,很多慕道者家里都有,他小的时候也是读过很多遍,后来拜入茅山宗,这部书也是他爹的留给他的遗物,在他手上自然时时研读的。
这一身左道法术,也大多是从这部书上悟得。
所以,他手上的《淮南鸿烈,是当年的修订版,是有中篇的,虽然八篇不全,但是全了三篇。
可是这个世界的内书二十一卷,只有七卷是全的,其余都是残篇,外书也是残缺不全的只言片语,一篇文章都凑不上来。
有这样的好事,康王当然就换了。要知道中篇八篇,据记载有二十几万言,这可是文言文,放到今文白话,这三篇道法还不得有百万字,再加上各种注、解、集,说不定千万字都打不住。
内书全都是理论知识,对道门其实更加重要,因为正经的道士们,其实对知识是分了级的:道>法>术,这几乎是每个修道人都承认的知识层次。
而《淮南鸿烈的集注方式,也是如此,内书阐道,中篇说法,从决明子那换来的集解中提到的外书语句里,可以看得出,外书记载的,基本就是术。
所以康王这边,是把法和术的记载都销毁了,但是阐道的文字,估计当时的皇帝也是没忍心,就高抬了贵手。
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