第一百二十七章 加斯科尔轻而易举的，

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就在康王身边取代了他，也是因为如此。

相比听话的，了解一点地球的，甚至有些谄媚的桑诺夫，康王能感觉到加斯科尔更加诚恳，这是作为不善于动脑的战士们来避免自己掉入陷阱的直觉，超凡感知和灵魂感知交融的复杂产物。

其他人不太理解康王对加斯科尔的信任，当然也制定了各种计划，康王也乐见其成——诚恳是人类最容易诞生也最容易消逝的情绪之一，这东西甚至连感情都算不上。

至于加斯科尔的目的，其实也就无所谓，哪怕盗贼行会里有着地球人，他们对地球人也可以说熟悉了，但实际上，他们了解的那点东西连皮毛都称不上。

康王也同从了钱明理的部分建议，比如他允许有志成为将领的几个学员组建自己的亲兵队伍，不过这些人的费用，就要这些学员自己承担起来。

一开始，可能康王说的不太清楚，学员们以为亲兵和师弟是一样的，还纳闷为什么师弟的学费要自己来交？

然后有点商人脑子的马麒，以为这是规避管理局制度的一个做法：就相当于这些人实力其实足够收徒了，但是管理局那边职业者手续没走下来，怎么教徒弟挣钱呢？收亲兵，不算学费，就算杂费和伙食费啥的呗。

后来经过因为自己家庭情况，或者说被康王忽悠瘸了，去了解古代军事和战争制度的项开诚、宋合以及焦元正这三个元老的解释，才知道亲兵的重要性。

结果全被打击到了：他们不可能找到符合条件的亲兵的，现代社会，哪还能有这种忠诚了？就是有，也得被其他没有的人，各种不信任的流言蜚语给你搅和了。

没有对比就没有伤害，那些学会了诶比赛第以乃夫记的“文化人儿”，已经容不下生活中还讲究忠孝节义的“传统人”了。

所以这个所谓亲兵队，其实就是个画出来的饼。

然而康王作为一个恶魔，显然无时无刻不在散发着混乱的气息，导致他身边会出现一些不正常的个体。

首先是是钱明理，这厮借着休假的时间，回去看了一眼父母，再回来的时候，带了一队沙弥，一队书童，一队道童，还有十几个苗民，看得康王都直发愣。

首先是那几个苗民，人家也不是守在山里维护传统文化的生苗，而是正儿八经的，民族大学药科专业的大学生，另外的身份是墨门分支五毒学派的弟子，在生化方面的学识不比洛高飞差

——就研发能力他们用康王看不懂也听不懂的方式切磋了一下，从表情和做派上看是洛高飞占了上风。

那些道童儿，都是葛氏道寄宿弟子，从小学的是担水噼柴、巡山采药、扇风烧火、摇铃击磬，要说绘符念经，说法斗术，那是个顶个的……一点儿不会。

沙弥要比他们强多了，虽然识字还都不多，需要从小学一年级开始重修，除了弥陀佛连别的佛号都不会，可都是武僧种子，而且年纪最大的也才十四，正是长身体的好年纪……

唯一的毛病就是，他们都是从武僧选拔中淘汰下来的，各大寺院都不收了，家里条件也不太好，有几个还是被寺庙收养的孤儿。