第561章 何为华夏艺术!(求订阅~月票!)
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拍摄时的花絮,其实很早就已经作为预热,展示给世界各地的网友了。</p>
这种偏向娱乐的花絮,也确实能让人看个乐子。</p>
而正式演出展现过后,走入人眼中的,便是故事的另一面。</p>
或者说,是艺术家们一些不为人知的故事。</p>
这些故事,剪辑成了一个系列片段。</p>
【什么是艺术?什么又是成功?】</p>
其实,说起艺术家。</p>
很多人想象中的形象,和明星似乎没什么不同。</p>
站在璀璨的舞台上,迎接众人的掌声与欢呼。</p>
甚至于名垂青史。</p>
是如此的风光。</p>
和明星所不一样的,仅仅是华丽的外壳下,是否真实。</p>
明星绝大多数是营销,壳子很华丽,但很虚假,而艺术家壳子很华丽,但也确实有深厚的基础,对行业有突出的贡献,并且具有真正的代表着,满满的含金量。</p>
大家都很华丽,很风光,只不过一个是假的空虚,一个是真的实心。</p>
差别或许也就是在这里。</p>
艺术家们的成长呢?</p>
或许有很多人也曾想象过。</p>
家里有钱,然后学音乐。</p>
努力钻研知识,磨练技能,然后逐渐走向世界。</p>
建设人们的精神生活?</p>
这似乎就是对一名艺术家成长的所有想象了。</p>
毕竟,绝大多数人还是觉得,学艺术?穷你怎么学?</p>
但其实,当一些背后的故事展现给大家的时候,大家蓦然发现,艺术家这三个字,艺术这个词,包括艺术家的成长生涯.......</p>
似乎和平时的认知,确实有很大的不一样。</p>
同为艺术家,实际上,过着的也完全是不一样的生活,而对于艺术的理念,也从来不是共同的。</p>
莫普提·爽朗·非洲鼓·大提琴·麦田·巴布鲁·可怜虫·难吃的饭·流浪狗·卡塔莫,是非洲的一位音乐艺术家。</p>
是的,这么一长串,都TM是名字。</p>
只不过他们的名字里包含了很多的信息量。</p>
比如,爽朗是性格,非洲鼓,大提琴,代表了擅长的东西,麦田的意思是他有一片麦田,难吃的饭,这意思是他妈妈做饭很难吃,流浪狗可怜虫,则是类似于国内的“狗蛋”“狗剩”的小名。</p>
说起来很玄幻。</p>
但非洲确实也有贱名好养活这类似的习俗。</p>
在非洲的文化里,他们认为这样起名字的话,意味着说“死神啊,这个孩子命贱,你一定不会想要带他走的。”</p>
所以,在听完这位音乐家名字后,本来笑成一片的网友们突然有些沉默了。</p>
仿佛感受到了挣扎于生存生死线上的人民,一种最为心酸的祈祷。</p>
非洲大区的优秀匹配机制,在某个博主的安利下吧,其实很多国内网友对于非洲的生活是有点认知的。</p>
确实,有些非洲地方,是真的很穷,很原始。</p>
穷到什么程度呢?原始到什么程度呢?</p>
吃蚊子饼当肉食,和面里加上土,吃土饼。</p>
真·吃土。</p>
华夏的网友们太能理解这种感觉了。</p>
因为在一脉相承的民族记忆中,华夏这富饶大地上,曾经饿殍遍野之时,也有人曾以“观音土”果腹,甚至因此撑死。</p>
莫普提实际上就是这无数贫穷非洲村落中,不起眼的其中之一。</p>
李少杰本身其实也歧视尼哥,但歧视的只有华夏,或是一些欧美的尼哥。</p>
歧视的原因很简单。</p>
数典忘宗,自私,不懂建设自己真正的家园。</p>
并且从受害者变成施暴者,集人性丑陋于一身。</p>
而像是一些真正值得敬佩的人,李少杰从不以肤色辨别品质。</p>
对于非洲本地的百姓,更是只有援助之心。</p>
这里的穷,其实并非是因为懒惰,而是陷入恶性循环。</p>
愚昧之地也是可以诞生智慧的,只不过时间上完了一些。</p>
遭受了那么久的殖民,到了现代,依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。</p>
崛起只是童话故事罢了。</p>
不如说,这才是常态,整个世界上,如华夏一般的文明,是没有的。</p>
莫普提自从生下来以后,便是过着无比贫穷的日子。</p>
不过,即使贫穷,在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。</p>
艺术。</p>
是的,歌舞艺术。</p>
提起非洲音乐,非洲的歌舞,其学术价值与人文价值,绝对不次于世界另外三极。</p>
阿拉伯世界,欧洲世界,亚洲世界。</p>
莫普提名字里的“非洲鼓”,就是在这个时候加上去的。</p>
生活贫穷,但精神并不贫穷。</p>
这种苦中作乐,纵使生活艰难,也要纵情歌舞的精神。</p>
你可以说他们活在当下,可以说他们浪漫,当然,也可以说他们不务实,逃避。</p>
但这绝对不能说是“没有价值”的。</p>
小时候的时候,普莫提的部落来了灯塔人,似乎是在找什么黑色的黏糊糊的东西。</p>
没找到,就走了。</p>
也庆幸没找到,因为,正是因为灯塔人走了,一群黄皮肤的人来了,发现了另一些东西。</p>
钽矿,铬矿,锰矿。</p>
但这些人没有如灯塔人一样开采,把当地人当成苦力,豪取抢夺。</p>
而是带来了金钱,带来了物资。</p>
在这里建设工厂,开拓农田,养活当地百姓。</p>
然后,才进行开采。</p>
开采的利润中,也会有一部分用于当地的建设。</p>
援非!!</p>
在普莫提记忆中,生活好似梦幻般的变了。</p>
突然就开始能够接触到知识了,生活开始改善。</p>
这便是华夏援非的“万村通”项目!</p>
仅仅是从小孩子到达青春期的六年,普莫提亲眼见证了荒芜贫穷的土地上的人民,开始能收看卫星数字电视了,能够吃得起米面,甚至吃得起肉。</p>
穿得上好衣服,睡的上现代工业的房屋。</p>
普莫提的一家也分得了一片麦田。</p>
这也是他名字里“麦田”的由来。</p>
一批批援非的医疗队开来,一批批的物资运送,一座座工厂拔地而起,一个个理想主义者喊着“前方有职责,后方有祖国”的口号纷涌而至。</p>
普莫提的妈妈是个什么文化都没有的非洲妇女。</p>
但他的妈妈不止一次的告诉他,是这些人给自己带来了吃的,带来了穿的,带来了......</p>
生存的希望!!</p>
甚至,他妈妈还很费解。</p>
华夏人也是为了矿来的,但他们为什么这么热心,这么友善,这么文明?</p>
他明明不需要顾虑我们,明明可以直接抢啊。</p>
就像灯塔一样。</p>
可他们明明可以什么代价都不付出,就从这里拿走矿,但却还非要帮助这里建设。</p>
还是要执意做平等的生意。</p>
他们是真的傻啊,但也真的令人敬佩。</p>
.......</p>
生活越来越有盼头。</p>
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