古今兮提示您:看后求收藏(第九百七十一章无耻,从武侠世界开始种道,古今兮,废文网),接着再看更方便。

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“砰!”</p>

“这佛门好手段,驱赶妖兽,前去凡人城镇,然后他们再站出来,充当好人,以此来收民心收信徒”</p>

张良站在村舍的上空,看着下面几个和尚的动作,眼神中带着危险的目光。</p>

嘴角隐隐露出了几分杀意。</p>

其他几人的脸色也不好看。</p>

唯有苏凡一人,脸色如常,对于佛门的手段,他是丝毫不意外的,没有点手段,佛门如何能够大范围的传道。</p>

先不说这神话世界,在历史上,佛门的信徒,可以说远远超过了道门。</p>

道门走上层,而佛门,上层下面,他都要。</p>

尤其是对于无知的百姓,他们那种来世论,更受欢迎,只要这是信奉了佛主,来世必然能有更好的生活。</p>

历史上的阿三,就被这佛门祸害的不清,那些底层的人,不想奋斗,就想着来世,投个好胎。</p>

人都有劣根性的,好逸恶劳是很正常的,佛门就给了他们一个借口,然后阿三完蛋了。</p>

当然了,我浩浩炎黄后代,刻在骨子里的那种勤劳,不是佛门能改变的。</p>

虽说无知的百姓,他们会信奉佛主,却也不会如阿三那样,只是想着未来投个好胎,这一世不努力</p>

炎黄子孙绝大多数的底层百姓,即使他们幻想来世会有一个好胎,却也不妨碍他这一世的勤劳努力。</p>

不过佛门的蛊惑能力,确实很强,手段也很众多。</p>

历史上,佛门从汉朝进入,两汉四百年,佛门虽说有些发展,却也只是站住跟脚。</p>

在乱世后,尤其是东晋、西晋南北朝时期,佛门一下子得到了爆发式的增长。</p>

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”</p>

这可不是开玩笑的,最后逼得梁武帝直接灭佛。</p>

当然了,即使苏凡第一世不是什么学历史的,经过了多个世界的经历,苏凡也清楚,梁武帝灭佛,也有很多的原因。</p>

政治经济等等原因,综合考虑后,才下令灭佛,并非脑子一热的。</p>

不管是政治还是经济又或者文化方面,肯定是佛门的影响太大了,已经影响到朝廷。</p>

否则的话,梁武帝也不会最终下令灭佛的。</p>

这里面到底怪谁?已然不重要了。</p>

而神话世界中,灭佛,那是不可能的,任何一方势力,也不敢这么说的。</p>

无论是人族,还是天庭,除非是几大势力联合一起,向着佛门发难,但是即使如此,想要将其灭掉,各方的损失肯定很大的。</p>

至于现在佛门的这点手段,在苏凡看来,都小儿科了。</p>

所以他压根没有多少生气的。</p>

倒是,没见过的张良还是很生气,对于佛门的手段相当的不耻。</p>

“呵呵!这就是佛门的手段,不怪是旁门左道”</p>

张良冷冷的嘲讽。</p>

眼神中透着杀意,这些和尚手段,在他眼里,太过肮脏了,驱赶妖兽,去祸害凡人,这一条,在他那里,无论如何都过不去。</p>

死人了。</p>

虽说死的不多,但是十几个人,被妖兽吞噬,这是张良发怒的原因。</p>

他见过的死人,不知道多少,按理说不会轻易的发怒。</p>

一次战场,往往死伤上万都很正常,作为韩国贵族,大秦攻打韩国的时候,韩国死伤几十万,他也没什么变化的。</p>

因为他清楚,那是战争,战争就是要死人的。</p>

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