古今兮提示您:看后求收藏(第八百四十三章孔圣的身份,从武侠世界开始种道,古今兮,废文网),接着再看更方便。

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但是这也说不通,毕竟封神时期,孔宣他并非是以斩三尸成为准圣的。</p>

而是以古法突破准圣的。</p>

斩三尸,乃是道祖成道之法,后来的大神通者,也开始转修。</p>

但是在开天的前两个纪元,洪荒超古时期,那些正真的大神通者,一些和道祖其名的强者,他们可不是走斩三尸的。</p>

比如三族龙凤麒麟,这三个远古庞然大物,那可是在万族之前,最强大的三族,他们称霸洪荒的时候,道祖也还未成道。</p>

那时候,那些顶级的强者,可不是大罗,也有准圣的,只是当时叫混元金仙。</p>

也不是走的斩三尸之道,那时候他们有着自己的古法突破大罗之境。</p>

而孔宣作为凤凰之子,自然不是走三尸之道。</p>

所以他没有三尸分身,根本不可能像太清圣人那般,以三尸之一转世人族,化身人族道家老祖。</p>

他孔宣想要化身孔子,那就必须本体转世,而转修了儒家之道,必然与自己本体五行大道不相同。</p>

也许有人可以修炼几个大道,但是肯定会有主次的。</p>

孔子已经是儒家圣人,准圣修为,但是说到底,比起五行大道,在苏凡看来,还是后者更加适合孔宣、</p>

苏凡也不觉得,对方会为了儒家那点的气运,孔宣会放弃自己的五行大道。</p>

毕竟他封神之前,就已经以五行大道,修炼到了混元金仙,未来是有机会成为混元大罗金仙的。</p>

甚至比起那些诸如镇元子,更加有机会突破混元大罗。</p>

只是可惜,封神时期,他被圣人抓住了,成为了佛门的孔雀大明王。</p>

想要突破就更加困难。</p>

但是即使困难,也并非没有机会的。</p>

而儒家圣人,也只是人族的圣人,还并非人道圣人,比起天道圣人,差太多了。</p>

儒家的圣人,只是普通的准圣,甚至连他本体都不如,苏凡不觉得,以孔宣的高傲,会选择人族。</p>

尽管,当年他以国鸟的身份,成为了殷商守护神兽,但是作为凤凰之子,他的跟脚,比起镇元子这些先天神圣而言,丝毫不差。</p>

所以苏凡觉得,孔宣是孔子的可能不大。</p>

至于未来,董仲舒和汉武帝搞一个罢黜百家独尊儒术,先不说这个局面能不能达到。</p>

即使达到了,儒家的气运达到巅峰又能如何,单单这一份根本不可能让儒家的圣人,成为正真的圣人。</p>

君不见,洪荒世界出了天道有圣人,无论是地道还是人道,地道还好,那位厚土娘娘,也确实是圣人。</p>

而人道,至今未出圣人,人族的圣人,不代表就是人道。</p>

天道实在是太强大了,强大到压制两道、</p>

使得两道根本没有机会出现与之比拟的圣人。</p>

人族的圣人,实力上也只是准圣罢了,所以儒家即使再强,也无非是准圣。</p>

而且还是那种靠着气运成圣,一旦人族有什么变化,恐怕还会影响其修为。</p>

这样的人族圣人,普通人,可能非常愿意的,但是孔宣不见得。</p>

(本章完)</p>

。</p>

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