第六卷 你只是如果，他以为是结果 第525节 一条婚路的开辟

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绝大多数【上祇】都没有掌握【权威】，但也可以回应【祭祀】，只不过需要“主动”去倾听。

只是若“指向性”明确，则就很难抢到，除非“指向”明确者并不做出回应，那就可以“抢”了。

赵君宗之所以回应这个蛮荒世界的【祭祀】，则就是此【祭祀典礼】，居然涉及到他的【婚姻权威】，这可是第一次，自然是要回应的。

名为“怯薛”的部落，也不知是受了诅咒还是幸运，生下的婴儿几乎都是“男性”，这让部落很强大，可以随意掠夺妇女、财富。

然而，等能抢到的妇女都抢完后，这个部落必然剩下大量的“单身狗”，由此就出现大量的“同性”恋。

部落长老自然要将这些异端处死，但若是无法再补充到女性，异端死没死完不知道，部落肯定是要完蛋了。

【光途】连接着无数的世界，它是光明且安全的，就算普通人在【光途】上行走，也不会有任何的损害，反而受益非浅。

贡品实在简陋，若非首次指向自己的【婚姻权威】，赵君宗是不想回应的，而这个名为【怯】的小型世界，已然被【怯薛部】打通关了。

若想让【怯薛部】拥有大量的妇女，必然是要与另一个【世界】通婚，所以，赵君宗在打开通往另一个世界【衢】前，特意降下意志。

此道意志是告知【怯薛部】，此去需准备大量的聘礼，并确定前往“求婚者”不是“异端”，也就是“同性”恋，毕竟，不能害了另一个世界的女性嘛！

整个部落都听到了【上祇】的意志，数十万勇士发出野兽般的嚎叫，以回应【上祇】的意志，随后就是跑回各自的家中，将珍贵的物品取出。

不计其数奇形怪状的野兽，驮着皮毛、宝石、金银等等，井然有序的等待着【婚路】的降临。

赵君宗也是觉得奇怪，明明没有文字的部落蛮族，居然都有【世界】的概念。

也就是他们知道有很多【世界】的存在，对于前往另一个世界“求婚”，就没有表现出各种惊讶，又由于是【上祇】的赐予，数十万勇士都极其淡定。

若是数十万勇士都娶到老婆，【怯界】是很难度过即将到来的婴儿潮，世界太小，资源匮乏，整个世界仅一百余万人口。

【怯界】部族的形态与“人”无异，也是赵君宗愿意回应的原因之一。

通过【世界枢纽】则能知道，【怯界】是【篡位之战】后，某位【帝圣方族·庶祇】的【幕府】所具现成形的。

【世界枢纽】其实就是【幕府】的【统率堂】，所形成的“智能”，一般就是当初的【英雄】残留意志，也有可能是【幕府】主的残留意志。

通过【世界】规模，就能知道【世界枢纽】智能的高低，规模越小，【世界枢纽】智能越低，使得【世界土著】获得的“教化”缺失。

也就是说，【世界】的文明启蒙，首先是来自于【世界枢纽】，然后才是土著们自学成才，推动文明进程，从而增强【世界枢纽】的智能。

走神间，【婚路】已是打开，它其实就是【汉隘】所辖的一条【衢】，而此条【衢】连接的可不止一个【世界】。

赵君宗为【怯界】选择文明程度，最为接近的【铁勒界】，双方的审美观、价值观都极其接近，世界观就很难说了。

【帝圣方族】因【篡位之战】而全族崩解，【国朝】都成为【洞天福地】，【幕府】则成为规模不一的【世界】。

也因此，在语言上或许存在各种“口音”，但整体而言，都是出自【帝圣方族】，通过肢体语言的辅助，沟通上还是没有太大问题的。

【怯部】通过【衢】抵达【铁勒界】，令【铁勒界】的土著极为紧张，而数十万的勇士，足以碾压所遇到的第一个铁勒界部落。

但得到【上祇】意志的【怯部】不敢发起战争，而是派出使者前去沟通，由于武力威慑，使者没有遭到射杀，双方指手画脚的一番咆哮后，明白了各自的意思。

聘礼丰厚的很快就娶到肥壮的婆娘，屁颠屁颠的就去钻小树林，没有娶到的勇士一阵鼓噪，被各自的头领喝斥后才安静下来。

在【婚路】指引下，无需长途奔跑，直接就抵达第二个地点，都是人畜兴旺的部落，而等数十万勇士都抱得娇妻归时，【怯界枢纽】发出警告。

【怯部】大长老在粗犷的高台上，指手画脚的朝天空咆哮，他能成为大长老，智商是不可能低的，他指责“母亲”在残害她的子女。