第六卷 你只是如果，他以为是结果 第509~510节 即使重修亦要自由

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【七使】的状态难以得知，但【色、御、谱】已然创新的“面目全非”，这也是必然的。若是不进行创新、篡夺，修炼到最后都将被抹灭【本我意识】。

【天罗峰会】讨论的并非彼此的【纲要】，而在【纲要】实践中遇到的问题，只是这些问题都很隐晦。

赵君宗自然是听不懂的，就颇有些恼怒，都进行讨论了，为何还要遮遮掩掩？然后，很顺滑的进入“事后诸葛亮”状态。

如果太过直白的，将实践中遇到的问题提出来，大概率会成为“把柄”，【纲要】内容被获悉其实并不要紧，唯有实践方式暴露才足够致命。

这就引来另一个问题，即是怕暴露自己的【纲要】实践方式，又何必拎出来讨论？他顿时若有所思的望向四周。

不是【天罗们】自愿讨论，而是进入【太一钟川】后必须讨论，也就必须极为隐晦的将自己所要讨论的内容提出来，相当于给内容了加了密。

那如果不自愿讨论，会如何？他很快就知道会如何。

【百分百预判危险】直接操纵了他，经由他的口述，同样隐晦的说出，一段与【世乃无危】纲要毫无关联的“内容”。

但此段长篇“内容”，并非胡编乱造，虽然与【世乃无危】没有关系，却是与【预判危险】有关。

【世乃无危】固然也有预防，但其目的却是“消灭、制止”，威胁所造成的“危险”，而【百分百预判危险】，则是“规避”危险，两者的本质是不同的。

这意味着他若是不讨论，就会遭遇“十死无生”的危险，那【预危】为何没有制止他参与【天罗峰会】？

原以为没有答案，却不想【十谱天罗、六御天罗、五色天罗】，却是给出了间接的答案，【祂们】根本就没有发言。

而【祂们】不发言，为何没有遭至【太一钟川】的惩罚？

联系当前所知的信息，赵君宗很快找到【祂们】的共同点，那就是【祂们】都已经完成【纲要】的实践，获得属于【祂们】的【权杖】，从而摆脱【太一钟川】的束缚。

【世乃无危】固然最终会成为他的【权杖】，但目前却仍然是【炁皇】的【权杖】，也就是说，他当前的【纲要】仍然处于测试阶段，尚未圆满。

而受【大日如天罗】的【意志篇章】影响，他受【太一钟川】的束缚，参不参加此【天罗峰会】，不是他能决定的。

若是他不前来参加，就会遭遇“危险”，【百分百预判断危险】依然会操纵着他，前来参加此次峰会。

为何【天罗意志篇章】，会受到【太一钟川】的速度，这就跟他进入【太一钟川】时，获得的那一长段信息有关

【五方兵器太上锲】—融解—【九锲太上天】—创造—【天地十锲】—融解—【燧锲】、【祇箓】。

【五方兵器太上锲】—融解—【九锲太上天】—创造—【帝王锲】—融解—【方锲】—融解—【祇箓】—融解—【谱牒、昊种、兵器】。

不管经历了什么样的异变，【五方一锲】的根基是永恒的，也就是【东西南北中】与【锲】，也就是【天地十锲】，必然各自蕴藏着【东西南北中、锲】。

以一本书为例，【锲】就是总纲，整本书的载体，【东西南北中】则是此本书的【目录】，【意志篇章】是【目录】下的内容。

【五色、六御、十谱】都已然跳出【皇天锲】这本书，拥有自己撰写的“书”，而赵君宗跟其他天罗，则依然在【皇天锲】这本书内。

就算【皇天锲】这本书因年代久远而“散架”，但飞散各处的【天罗意志篇章】，依然是属于这本书的“内容”，一旦“书”召唤“内容”，“内容”就必然会返回。

【太一钟川】就是【皇天锲】中的【目录·东皇】，而【天罗意志篇章】则就归纳于【东皇目录】，此外还有【地陀目录】、【天罡目录】、【地煞目录】等等。

明明已然超脱【皇天锲】，【五色六御十谱】为何还要参加【天罗峰会】？

赵君宗觉得跟其他天罗透露的【纲要】有关，尽管他是根本听不出，藏于隐晦描述话语的纲要内容，但【色御谱】的大佬们却必然听得懂。

没有超脱【皇天锲】的【天罗】们，讲述各自【纲要】的时间都是一致的，除了已超脱的天罗众，余者都讲述完，此次【天罗峰会】也就结束。

赵君宗也就发现，【太一钟川】的时速，比【地蓝星】要慢1000倍，虽然不是停止的，却也相类似。

关于【百分百预判危险】，与【炁皇】之间的关系，赵君宗也是做过很多的推测，但所有推测都是错误的。

【骑马与砍杀之霸主三国群英传】游戏，复制【黄弓蛇】信息数据，又融合【大数据】的权限，契合【太上诸天宇宙】，最终进化形成【炁皇】。

“黄弓蛇”就是g，【大数据】是诞生游戏剧情、场景等等信息库，【骑砍群英】则是源代码，赵君宗是唯一的【玩家】。

【黄弓蛇】融合了残缺的【太炁锲】，究竟残缺到什么地步，暂不清楚，但从【弓蛇影像、原主影像、炁皇影像】，则能知道。

从2000年至2100年的百年内，【黄弓蛇】主要是做三件事，一是报仇，也就是追杀那位【剑修】，一是寻找【五色六御、七使十谱】，一是创建【幕府】。

从2101年至2196年，【黄弓蛇】都在修复自身，2197年迫不得已，投入“原主”的【尘缘】内，并在2197年至2202年，都在操纵“原主”。

“原主”猝死于2202年7月，赵君宗觉醒地球记忆，是因为将【黄弓蛇】献祭给【大数据】，时间是2203年。

在尚未觉得【地球】记忆前，他从未获得【奖励】，但已经激活【百分百预判危险】，在“游戏”内大杀四方，赚到足够的“信用点”还债。

阻碍他获得【奖励】的正是【g·黄弓蛇】，之所以【黄弓蛇】会成为【g】，就在于【骑砍群英】游戏，与【黄弓蛇】存在“相互”关系的。

【骑砍群英】游戏复制【黄弓蛇】，【黄弓蛇】其实也在复制【骑砍群英】，又或者说，两者其实就是在融合。

所以，尚未觉醒【地球】记忆的赵君宗，当时处境是很危险的。

【g】在游戏里的强大，玩过游戏的都知道，【黄弓蛇】只要完成与【骑砍群英】的融合，就能抹灭【地球记忆】。

【地球记忆】当时就储存在【骑砍群英】中，这就是赵君宗唯一【玩家】身份的凭证。

【黄弓蛇】可以将其抹灭的，然后再找机会，抹灭当时赵君宗的【本我意识】，完成整体的复苏与蜕变。

最坏的情况没有出现，赵君宗在【骑砍群英】与【黄弓蛇】尚未融合前，将【黄弓蛇】献祭给【大数据】，但其实是将【游戏】与【g】一起献祭了。

【地球记忆】也因此得以复苏，并因为封存在【骑砍群英】中的原因，获得了【大数据】的诸多权限，同时也依然是唯一的【玩家】。

【黄弓蛇】的【本我意识】，在融入【大数据】时，遭到【十谱天罗】设下的禁制，从而被抹灭，【骑砍群英】也因【g】的异常，而产生异变。

异变之一是【骑砍群英】核心，也就是源代码出现变化。

以当前背景解释的话，就是【纲要·骑砍群英】，被篡改为【纲要·世乃无危】。

【骑砍群英】的核心是种田、争霸，【世乃无危】的核心是预防、制止、消灭“危险”，任务、剧情等等，也都将围绕着【世乃无危】。

赵君宗若是没有唯一【玩家】这个“身份”，他其实就是如今【地危司】，十数亿【执令人】之一，无法获得额外的增幅及奖励。

正因为他是唯一【玩家】，他才能获得增幅及奖励，而他所有完成的【任务】，与【世乃无危】都存在密切关系。

“危险”类型、时间等等，都存在差异。

【汉武天命、篡汉】等等，都是基于【世乃无危】的规则，也就是赵君宗预防、制止、消灭了诸多“危险”。

之所以返回【地蓝星】后，会去理清【百分百预预判危险】，与【炁皇】的关系，就是受【天罗峰会】的影响。

从【太一钟川】中得到一个【锲】的等阶列表，即是【五方兵器太上锲、九太锲、天地锲/帝王锲、燧锲/方锲】。

【五方兵器太上锲】就是无名的，【东西南北中】与【太上锲】，【九太锲】就是【太初、太易、太素】等等。

【天地锲】即【五天五地】，【帝王锲】即【十方帝王】。

【燧锲】即是【五天五地】中，蕴含的【五方】与【锲】，【方锲】即是【公侯伯子男】。

区别在于，【燧锲】是成形、完善的，如【天罗篇章】，只需要融合，即可省略之前所有的修炼步骤，节省所有的修炼资源，可谓一步登天。

缺陷就是要承受森严的阶层关系，比如【东皇·太一钟川】，统御着【天罗】。

【方锲】则是修炼大纲，列举修炼步骤，所需要辅助的资源，等等，优点就是不受束缚，缺点是容易半途夭折，或受资源所限而卡在瓶颈，等等。