39、三十四章「名」阴阳术

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语言就是人独有的最可怕最强的枷锁, 人们一说出，就无法收回自已刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。

依靠「语言」的咒, 迦叶想到了前世遇到的一个小道士, 那个小道士因丧尸劫而入世，似是在寻找什么东西。他曾经和那个小道士相处过一段时日, 二人配合还算默契，相处的还算愉快。

小道士年岁不大, 所拥有惊人的力量, 而而其中之一, 正是「语言」的力量。

而小道士所修习的正是阴阳道，画符, 念咒，看风水等, 基本上简单的阴阳术他大多都会，「语言」也不过是其中一种。

小道士说，奉行阴阳道的术师, 才可称之为阴阳师。

阴阳术发源于华夏，后在Japan古代盛行, 被他们奉为。而如今的阳术知识都已经被划分在别的支派里, 如风水、五行、占梦等。

利用「语言」施展的咒，被小道士称之为——言咒，又名阴阳言灵术。

「言」只需要依靠「语言」并调动力量来达成你所说的咒。

言灵之术, 不需要太多咒语，也不用去背很长的咒语，简单的几个字就可以搞定。

例如：「冰」、「封」、「禁」、「复原」等一字或者多字咒语。

小道士告诉迦叶，因为时代的进步, 很多文明都已经没落，在以前的时代，人们所谓的异能，修仙者，古武者是有的，只不过因为灵气的稀薄，修炼越来越难，逐渐淘汰，直到退隐。

有些人恪守本分做个普通人，不在外人面前暴露自已的真本事，更有一些人隐藏身份，做个表演者例如魔术师，他们行走世间，在人们不知道的地方使用着自已的力量，过着自已的生活。

而小道士的师傅是一个据说退隐的高人，传承到他们这一代，人才凋零，他还是被师傅收养的孤儿，因为老道士一生未找伴侣，身边也没什么人，就把小道士作为自已唯一的传人来培养。

等他出师的时候，他的师傅已经驾鹤西去了。

他便独自一人生活在和师傅待的地方，直到天灾人祸，末世爆发，丧尸劫。

在末世的时候，小道士的「

至于言灵师，更是少之又少，小道士和他曾遇到过一位，却只能使用简单的「言灵」，完全比不上小道士。

「咒」的存在，是很难讲明白的，安倍晴明却认为，世间万物皆为「咒」，而其中首位的便是「名」。

阴阳术中存在有各种各样的咒，而其中最简单的咒莫过于“名”，所谓“名”就是世间万物的名字。它也是世上最短的咒。

像山、海、树、草、虫了等，这样的名字也是咒的一种。所谓咒，简而言之，就是一种束缚。名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。假设世上有无法命名的东西，那它就什么也不是了，不妨说是不存在。

世上的事物只要有一个名字，即存在着一种束缚。只有认识到世界上存在着这一事物，并给他命名了，那么就是对这种事物施咒了。当信奉或者崇拜这一事物的人越多，它所获得的力量就越大，久而久之它所具有的灵力就会被认为是“神”。其实也可以这么说，“咒”就是人心的力量。

搞明白这一点，也许他可以试着修习阴阳术，沟通万物的话，倒是不难，毕竟他拥有木系能力，木系某种意义来说又是主司生命，对于有灵的生物，交谈并不难。

更何况他急切的需要习得阴阳术中「占卜之术」，他需要窥视未来，希望尽量获取多一点的线索，无论结果或者代价如何，但至少有一点，他要保护鼬，不让他受到伤害。

当他知道安倍晴明是阴阳师的时候，他就有这个打算了，只可惜，占卜他自已的未来，却是什么都没有，包括他的过去也是一样，用安倍晴明和八百比丘尼的话来说，就是他本人就是个迷，被法则遮掩的存在。

「阴阳术……」

想要修习阴阳术，并不是那么容易，即便有晴明给他的外挂，不得要领的话，外挂再强也只是鸡肋。看来，需要慢慢实践，而最快的方式又不耽误时间的，就是利用影分丨身，来进行训练，好在分丨身消失之后，他的一切都会反馈

搂紧怀里的弟弟，迦叶叹了口气，如果你的未来会是那样的，身为哥哥的我，能阻止吗？又或者说，我的到来是改变了你的未来，还是推进了你的未来，亦或者造就了你的未来。

鼬，如果是你，知道了未来，哪怕只是一个信息，你会怎么做呢？

这个时候，房门外有脚步声传来，隐隐约约还有下楼梯的声音。迦叶知道那是叔叔阿姨起来了，看来这个时候，天色已经放亮。

他就这么躺着，疏理着安倍晴明给他的东西，顺便思考着将要行事的事情，不知不觉间竟已是躺了一个时辰多。

轻轻拍拍鼬的脸颊。

“鼬，天明了。”

这是迦叶回来的十几天后，他与鼬坐在廊下喝着茶看着雪。

“哥哥，你这些日了在做什么？”

好几回鼬都看到他哥哥拿着一叠纸发呆，没有任务的的时候，常常一坐就一下午。有时候，还会派影分丨身出去，直到力量耗尽消失。他的哥哥这段时间，好像异常的忙，但又……异常的闲。

“鼬想知道？”迦叶从沉思中回神，就见鼬好奇看着矮桌上的剪纸。

鼬点点头，他第一次见哥哥做这种……手工。平常都见他倒弄手里剑飞镖这类的武器，制作一些随身携带又好用的暗器，例如针。用他哥哥的话说，出门在外，还是留一手比较好，战场上不存在仁慈。