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刚刚穿越之初,朱由检是带着爱与和平而来的,他认为前世的崇祯之所以失败,皆因崇祯没有掌握帝王之术,用人又没有耐心,一个不爽就杀大臣,妥妥的暴君。

是以朱由检粗浅的以为,只要行事处处与前世崇祯相反,拯救大明当易如反掌尔。

所以前世崇祯残暴,他便处处以宽仁示之;前世崇祯多疑善变,他便疑人不用疑人不用;前世崇祯面皮浅薄,放不下身段,他便放下天子威严,以收买人心。

他处处显得与前世崇祯不同,以为这样便能扭转大明每况愈下的局面,力挽狂澜于既倒,完成拯救大明的历史任务。

不得不说,朱由检的想法虽然有些道理,可在政治上显得太过小白了些。

而且他在后世受了社会主义几十年熏陶教育,所思所想均与当代明人大相径庭,以致于酿成水土不服的局面,登基还未到半年,他和东林党的矛盾就已经激化到几乎势不两立的地步了。

可在初初登基之时,朱由检还天真地想跟东林党求同存异,相忍为国,一齐为拯救大明做贡献的,如今看来,倒显得他自作多情了。

究根结底,还是在于朱由检和东林党的三观不合,朱由检认为,他穿越大明是可以把大明这块蛋糕做大的,只要以东林党为代表的士绅阶级愿意配合他的改革,他可以把士绅地主转变为大资本家、大殖民者,大家一起来发财,一起来剥削海外土著。

而地主阶级转变为资产阶级,剥削对象亦转变为海外土著之后,农民可以得到他们朝思暮想的土地,困扰古代中国几千年的土地兼并问题便能得到圆满解决,多么完美的设想啊!

但东林党显然不是这样想的,在他们根深蒂固的观念中,天下利益是有数的,天子占一份,士绅阶级占一份,泥腿子们占一份。

三者之间,进行的是一场零和博弈游戏,若是天子利益增加一分,那么士绅阶级和泥腿子两者之间势必有一家会少一分。

泥腿子利益受损还好,若是天子叫他们跟泥腿子一起分摊利益损失,那是万万不能的。

在他们看来,无论是增加天子利益还是泥腿子利益,都意味士绅阶级的利益受损,是绝对不能接受的。

所以他们反对一切改革,任何改革都会得到他们最顽强的阻击,他们恨不能天下一直这样运行下去,这样他们就能骑在天子和泥腿子头上万万年了。

倘若天子一意孤行非要进行改革,呵呵,天子又如何,老子们大不了叫你去落水死一死!

想明白了这些,朱由检发现自己真的很傻很天真,他想做仁君没错,中国古代所有皇帝应该没有一个不想做仁君的,但时势逼人,东林党不会给他做仁君的机会。

朱由检甚至还想过废除太监制度,太监们从小就被阉割掉小叽叽,这在接受过现代教育的朱由检看来,太不人道,太过残忍了。

可现在危机四伏的局面,他若废除太监制度,估计东林党人做梦都要笑醒了。

对皇帝而言,废除太监制度,便是自断臂膀,废除自己唯一能真正掌握的力量,这跟历史上的崇祯废除商业税、矿监税有何区别?

所以朱由检不但没有废除东厂、锦衣卫,反倒多了明统、军统、血滴子三大特务机构。

即使日后这些特务机关尾大不掉,他也顾不得了,罗允禟的刺王杀驾之举,令他意识到,活着才是最重要的,唯有一直活着,才有资格谈未来。

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