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黎汉明可是记得,九几年的械斗竟然已经发展到了两村用大炮对轰的地步,他听长辈们说之前更甚,如果发生在国外无异于内战了。
嗯,这也是后来国家禁枪的原因之一。
“有这好处还能禁枪?能禁的住吗?”
“现在不也有那什么特仑苏族,全族都是打猎的必须有枪的吗?”
“鄂伦春族,什么特仑苏族”
“哦,总之现在也有合法持枪的不是吗。”
“那后来怎么禁枪的?总不能一纸公文下来你们就把枪上交给国家了吧?”
“那倒不是,主要是也没说要禁枪。”
“?”
“一开始说枪支管理,要登记每家每户的枪,登记完了给你发持枪证,就算合法持枪了。”
“挺好,这么个消灭非法持枪法吗?”
“哪能啊,后面再去抓没办持枪证的,举报还给钱,所以没办证的很快就办了或者没了。”
“然后呢?”
“然后持枪证到期了,不给续,枪统一管理,要用的时候去管理处打报告拿,开始批枪还是比较轻松的,后面就”
“懂了。”
当然,这当一个笑话听就行了,但可以从中窥探到那时禁枪的力度。
人口的迅速增加,导致生存资源竞争的激化,也就是人们常说的“内卷”。为了争夺有限的耕地、山林、水渠、河塘,人们被迫卷入激烈的械斗,为了生存而不惜拼死一搏。
同时,由于明清以来科举制度的完善和发展,具有科举功名的乡绅阶级依靠其经济实力和文化影响,渐渐控制了县以下的基层社会,成为基层的实际控制者、官府的代理人,甚至产生了“皇权不下县”的说法。
虽然乡绅深受儒家文化熏陶,但不代表他们温驯和善。为了本乡本族本村的利益,乡绅常常利用他们在基层社会中的影响力,成为械斗的组织者和发起者,发挥了过去豪强游侠类似的作用。
失去了基层控制力的官府,面对层出不穷的民间械斗,既受能力所限无力干预,也因不想惹事逃避干预,往往放任械斗升级扩大,直到事态平息后才出面收拾残局。这种做法不仅严重损害了官府的威信,也让械斗之风日益猖獗。
除此之外,农业社会人们安土重迁,太平年代社会的流动性很小,大多数农民一辈子都没有走出家乡方圆数百里的地界。由此产生了各不相同的地域文化和方言口音,这一点在山川阻隔、交通不便的南方地区尤为突出。
来自不同地区的民众,由于文化隔阂方言不通,又缺乏沟通协调的纽带和公正公平的仲裁,一旦发生矛盾,大家往往倾向通过武力解决问题,极易激化成大规模械斗。
最后,由于封建社会重男轻女思想的流毒,导致民间溺杀和抛弃女婴的现象普遍存在,时间一久男女比例严重失衡,大量男性找不到老婆沦为光棍,最后成为械斗的主力军。
但同时正因为长期械斗导致民间武德充沛,所以当鸦片战争时期,盘踞广州的英军窜至广州城外三元里抢掠时,立刻遭到民间武装的迎头痛击,当日天降大雨淋湿火药,英军的枪炮发挥不了作用,如果不是清朝官府出面救援,英军可能早已全军覆没。
但是,械斗不仅仅有小规模的群殴,更有大规模的民间战争,双方动用冷热兵器进行激烈交战,极其残酷惨烈,胜者固然伤亡惨重,败者往往惨遭屠村灭家,一次械斗死伤数十人乃至数百人屡见不鲜,甚至还有伤亡超过千人的案例。
再有便是,宗族是械斗的主力和纽带,一旦脱离了宗族的庇护,个人或家庭很难在激烈内卷的世道中生存。
出于宗族的胁迫和组织,同宗之人往往主动或被动卷入械斗,为了宗族利益流血牺牲。不仅如此,许多弱小的宗族为了不被大宗族欺压,不得不抱团组成联盟。
在这种酷烈的环境下,宗族观念深植人心,成为民众内心深处的潜意识。
这也是黎汉明头疼的原因之一,贸然插手,不但解决不了问题,还可能会引发更大的问题。
想到这儿,黎汉明摇了摇头,再次转身看向了墙上挂着的地图思考着。
黎汉明记得,在后世的太平天国运动时期,当时的两广总督叶名琛坐困孤城,岌岌可危,而清朝内忧外患,太平天国等国内起义四处皆是,没兵将可调,那时候比较流行团练、募勇,也是朝廷应对危机的法宝。
叶名琛刚开始是大量募勇,可战事持续不停,政府财政赤字,没钱了,叶名琛就以官衔官职为诱饵,股东有钱的乡绅出钱招募族人与朝廷官军携手作战。
在这个过程中,由客家人组成的客勇就应用而生了,在协助清军镇压太平军的过程中,鹤山、高要、开平等地的部分客勇乘机公报私仇,对在日常生活中有些摩擦矛盾的广府人进行打击报复,烧杀抢夺了不少广府人。
广府民系一些豪强乡绅一看,这样下去还得了?要联合起来反抗客家人崛起才对。
于是就联合周边的广府民众,制造谣言,说客家人要反客为主了,要杀尽我们广府人。
于是周边开平、恩平、鹤山、高明也跟着举旗而起,开始跟客家人玩命了。
客家人也不让步,谁怕谁啊,也挑选壮丁对干起来,你来我往,至此民间最大最惨烈的土客持械私斗正式爆发。
那么政府管不管这事呢?这时候,一边是太平天国运动加洪兵造反,另外一边是第二次鸦片战争的爆发,英法联军都杀到北京去了,哪里还有时间去管这民间斗殴案?
一时之间,双方真刀真枪干,越干仇恨越深,仇恨越深就越停不下来,这场斗祸起于五邑地区,蔓延至云浮、肇庆、阳江、茂名等地,这一斗就是血雨腥风的十三年,斗祸导致双方死亡人数达到近百万之多。
土客双方都是宗族观念极强的狂热群体,双方打起来丝毫不讲“武德”,大有灭族绝家之意。当时流行着一种“铲村”的做法,即是杀光屠尽一整村人。
正是这种残忍的械斗方式,每次激斗之后,战败一方的老人、妇女、儿童都要死于胜方的屠杀之下,这也使得土客械斗的伤亡人数达到了百万级别。
回想着历史教训,黎汉明心中慢慢也有了对策:“给江兰回复,一,可以先向云南等地迁徙一部分百姓过去;二,加快在各地村镇设置政府机构,削弱乡绅、宗族在百姓中的影响力;三,对于精力旺盛者,可招募进军中参军,或者召集他们兴修水利、道路等;四,发布告示,严禁械斗,违者严惩不贷;五,想办法安抚住百姓,必要时,可以许诺未来相关地方的土地;最后,在各地兴办学校,把那些适龄孩童都给我扔学堂去,从思想教育上开放他们的见识。”
先迁徙一部分人口,可以暂时减轻一些人地矛盾,把那些精力旺盛的单身汉安排好,就减少了双方械斗的主力,再说,路修好了,也便与让各地百姓走出来,见识见识广阔的天地,加强各村镇的交流。
如此一来,大规模的械斗当下便不再有机会爆发了,至于小规模的械斗,不说当下了,就是后世也避免不了。
至于以后,将来土地多的是,随便找个宽敞点的地方就能安置了。
大械斗的根源是土地,只要从根源上解决了问题,那么他们发生大械斗的目的也就不复存在了。
顾德全快速记完后,随后便拿给黎汉明看了看。
黎汉明看了看,确认无误后便点了点头说道:“就这样给江兰回复吧,为了便与管理,两广之地便暂时交由他负责了,另外,让闫祖庚全力配合江兰,把两广地区给我稳定住。”
“是!”顾德全闻言先是应了一声后随即又问道:“另外,第二兵团已经基本完成对广州的包围了,在湖南、湖北的各兵团皆已做好准备,现在只等大帅一声令下,便可发动全面进攻。”
黎汉明闻言想了想,道:“今天已经六月初十了,这样吧,各部队于六月二十清早六点开始向各自的目标攻击。”
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