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正在这时,一阵雕鸣从远处传来,打断了明玉的思路,转头向天边看去,就看到大雕从天空之中飞来,嘴里还叼着两只野鸡,缓缓的降落到了明玉的身旁。
见到大雕的模样,明玉也是微微的一笑,知道这个家伙又饿了,这是来找自己烤肉来了。说起来也是好像,两年多的时间以来,明玉就一直在山壁之上专心的悟剑,一应吃食,可是多亏了这大雕的功劳。每到正午和傍晚的时候,这大雕都会将抓来的山间野味,带到明玉的面前,让他给烤好。一人一雕饱餐一顿之后,大雕就又会振翅离去,回到山林之间继续游玩。
一番整治之后,明玉就点起了一堆火堆,将两只山鸡架起,默默的烤了起来。看着那不时跳动的火苗,明玉的脑海之中也开始了自己的思量。整整两年多的时间,明玉就在这处荒谷之中悟剑,终于是将自己的剑道给梳理了出来。
剑魔-孤独求败的剑道,可分为五境,分别是:利剑、软剑、重剑、木剑、无剑五境。而明玉的剑道,也分为了五个境界,分别是:剑术、剑心、剑意、剑势、剑域五境。
所谓术者,乃是法也,剑术即为用剑之法。习剑之人,往往数十年的时间,孜孜不倦的练剑,才能将自己的招式练至纯熟。到了此时,天下的各式剑招,都藏于自己的胸中,各种剑法剑招也是新手捻来。但是这类剑客,往往又挣脱不出别人的牢笼。直到剑客何事能够推陈出新,创出属于自己的剑招,才能称之为剑术大成。
所谓心者,乃是人之执念是也。故,剑心即为剑客的执念。练剑之人,极诚于剑,极心于剑,心之所往,剑亦随之所向。纵然对手实力强劲,我自执剑在手,则长剑利空,虽死已,但剑心犹存,可谓之为无敌是也。
所谓意者,乃是心之至诚是也,剑心存于内,外放即为意。剑之所向,其剑意亦为之所至。此时长剑执于手中,意之谓无敌,一招一式之间,其意充斥其中,玄之又玄,实在是难说其中厉害。
所谓势者,乃是意之极境是也。剑意外放于身外,慑其敌人之胆气,即为剑势。剑势置于极境,不拘泥于招式之间,一切剑招挥洒自如,先慑敌人之魄,再临欺身。故,剑势可毙敌于无形之中。
明玉整整枯坐了两年的时间,现在也不过是勉强达到了这剑势的境界。自那日悟透的逍遥剑心之后,明玉的剑道就随着朝着求索逍遥的路上发展了。如果有人与他对战的话,就会发现此时的明玉忽左忽右,毫无定式,一招一式之间,尽显那逍遥之本意,一般之人与其对战,迷迷糊糊之中,就已经丧命其剑下了。
至于那最后的剑域之境,明玉现在也不过仅仅是推测而已。盖因为剑势到了极境之后,一定范围之内,将都在剑客的掌握这种,明玉称这个范围,即为那剑域。由此明玉不由的想到了那‘六脉神剑’的创造者,没准真的有可能达到那本敌手生死,尽在我手之掌握之中的境界吧。这等境界其实已经脱离了武侠的范畴,所以明玉也不知道,自己以后的某一天,还能不能达到这般境界,只算是自己做个念想吧。
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