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<divid="tet_c">卫骁这次收获颇丰,不但有太元天书,还有广成子天书上策。一本书中,最主要的就是上下两策,上策言道,为体,下策言术,为用,通过上策了悟大道,通过下策应用道法,反而是中间的功法部分,可以通过太元天书跟合沙奇书补足。

三卷天书是广成子留给后世道家传人的,太元天书是广成子传给黄帝的,前者里面主要是仙家修炼之法,后者里面有大量治国,带兵,征战天下的部分,奇门遁甲,就是用来打仗的,还有推算一个国家国运的,又将天道,治国,修身融为一体。

但总体来说,二者都是源自广成子,里面有很多相同相合的地方。

卫骁将两部天书相互对称修炼,了悟了许多原来未想过的境地,连对合沙奇书的应用,也有了许多新的发现。

在这期间,他把从穷奇那里得来的一块补天石炼化吸收,补天石是上古女娲氏占演天道,整治洪水所遗,被穷奇得来这一块,练成法宝去打人,卫骁用先天大五行真气将其缓缓炼化,将其中五方土形精气纳入体内,使得五行轮转,为自己所用,将一身真气再度提升了好些。

他将真气点化元神,将精、气、神三者凝聚,化合三朵紫青兜率火,取自黄帝陵中取出来的万古神油三滴,将三朵灯火与自身元神相合,再进行还丹,阳极而剥,粒粒粟米,攒成一斤十六两,尽归黄庭,哺育元婴,如此,身心阴渣日消,纯阳日显。

他是在奇门空间里面修炼,外面峨眉派再次打退群魔,保护住了峨眉山,还借着华山派的都天烈火将峨眉山土石熬炼,事后启动长眉真人所留下的阵法,熬煮山川,开辟太元五府。

到了这一年重阳,峨眉派开府,齐漱溟为掌教,正式创建教宗,其时却不如原著上那般万仙来朝的盛况,宾客们少了将近三分之一,许多如有名的高人,如乙休、公冶黄,灵峤仙府群仙等,因没有了瓜葛,都没有前来赴会。

开府之后,峨眉派群仙召集许多高手到一起,商量对付卫骁。

玄门正宗行事,俱都要顺势而为,不出手则已,一出手必要成功,事前都要经过“庙算”,把前因后果,各种将要发生的事件,出现的人物,全都要算得推算的清清楚,才会谋定而后动。

他们合力推算卫骁的根脚,算来算去,算不明白,最后道行最高的几个,如玄真子,开府时候得了长眉传承道行又高了一大截的齐漱溟等,略微算出来一些:这人与域外天魔一个路数!并不像是此界中人,倒像是从他方世界来的。

他们又怀疑卫骁跟绿袍老祖的关系,只是卫骁修炼恶尸的法门,是从毛小方天道派秘籍为基础,自己摸索自创出来的,除了绿袍老祖,前面还融了个伏地魔,再加上折叠时空,更是错综复杂。他们算出来绿袍老祖现在是“死而未死,亡而不灭”的状态,跟卫骁的关系,像是一个人,又像是两个人,卦象不明,实在难解。

群仙推衍数日,算不透彻,最后齐漱溟说:“李宁本是白眉禅师的弟子,尸毗老人又得尊胜禅师发愿渡化,这事并非牵连我们峨眉一家,还是请两位禅师共同来参议。”

玄真子说:“前些日开府,白眉禅师曾和天蒙禅师来擒晓月那叛徒,并送洪儿认祖归宗,回归本门,只是当时略坐了坐,便离开了,并未来记得言及此事。尊胜禅师跟我们向无瓜葛,此时也无处寻找。更何况,三位师祖,加上先师,再到咱们,三代人努力积修,千年传承,遇到过多少邪魔?那卫骁再凶,绿袍再恶,还能凶的过当初的丌南公?恶的过昔年的查双影?若依我说,咱们也不必去请他们,禅师皆当时高僧,机缘成熟,自然而来,机缘不到,请也无用,还需咱们自己。”

荀兰因在旁边问:“那依大师兄之见,该如何处理?”

玄真子说:“咱们不必细究那绿袍老祖跟卫骁是什么关系,总之绿袍老祖恶贯满盈,天下共知,咱们邀请同道,去百蛮山除魔。到时候,那卫骁若是不到,咱们除了绿袍,越算是剪出他的一个羽翼,如果他来,便是逆天行事,咱们将他一并除了便是!”

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