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原来,火焰刀和龙象般若功同为藏传密教宁玛派的护教神功,其中龙象般若功位阶更高,是宁玛派的“无上”密法。

鸠摩智的火焰刀是跟宁玛派上师学的,因他天赋异禀,又在青藏西域地区颇有奇遇,得过三株雪莲,将火焰刀练到极致,仗之横扫黑教,威震西陲,比当初传授他武功的上师更远远超过。

可是,他一发现“小无相功”,便立觉踏入了武学的另一重崭新天地。

龙象般若功这个时候还没有广为流传,是密教活佛才能修炼的瑜伽金刚乘无上神功,鸠摩智连听都没听说过,他知道自己的短板,想要靠小无相功补足,只是小无相功是道家神功,与佛家修法大相径庭,他还缺了奇经四脉的修法,练来练去,对武功助力有限。

如今见识了龙象般若功,他欣喜若狂,心想若能练成此项神功,再配合自己的火焰刀,那时候可天下无敌,便是六脉神剑也可不放在眼里了1段誉修龙象般若功是为了修佛,而不是为了练武,内劲外力虽然全都强得出奇,却不会应用,很快被鸠摩智点了穴道强行掳走。也正因为这样,现在的大理国皇帝是段正淳。

鸠摩智捉了段誉,带他出来,逼他说出龙象般若功的修炼方法,段誉不肯,他便下手折磨段誉,手段越来越狠,这可跟他想要六脉神剑的迫切之心不同,龙象般若功是密教神功,他认定是自家的东西,逼问强要理直气壮,連遮掩也無须半分。

他绰号叫做大轮明王,常做明王之怒,用任何手段降服外道,护持佛法都不为过。

段誉胡乱写些错谬的,他是密教法门的大行家,一眼就能看出真假来,反倒招致更加痛苦的折磨。段誉无法,只能断断续续,像挤牙膏一般把功夫写出来。

段誉知道,自己一旦把所有功夫都说完,鸠摩智必会杀掉自己,以免神功外流,所以任凭鸠摩智如何酷刑逼迫,都只肯一层一层地往外吐。

萬幸龙象般若功修习不易,鸠摩智再天赋异禀,功力再深,想要在短时间内练到高层也难,第一层他用了三个月时间,第二层用了六个月,

第三层用了将近一年,如今只练到第四层,越练越觉得跟自己的火焰刀相匹配,简直天衣无缝,越发如饥似渴地带着段誉,生怕他跑掉,行走坐卧,吃饭睡觉,都不许他离开自己十步之内。

鸠摩智回忆当日在天龙寺落败时情景,觉得以自己现在的功力,足以打败卫骁,哪知方才短暂交手,人家根本没有出全力,挥手之间,就让自己穷于应对。

这小子武功怎地进展如此神速?难道这世上还有什么比龙象般若功更厉害的绝学么?

他却不知道,卫骁这段时间并没有修炼新的武功,当日在天龙寺时练成六脉神剑只是初学乍练,他修炼火焰刀,武功已至人类極限,却只是后天境界,卫骁已在另一重先天境地之中,除非等到他把龙象般若功修到十层以后,开了梵轮以后,方能初窥卫骁的境界。

卫骁问段誉:“他是怎么折磨你的,跟我说说。”

段誉愣了下,随即笑道:“他用火焰刀在我身上乱划乱割,这其实伤不了我多少,只是把那刀气钉入我的穴道,煅烧我的经脉着实有些痛苦难当,好在我内功深厚,每次只挨得一顿饭的功夫便可将其化去。”

卫骁沉着脸:“他用火焰刀划你哪里了?身上?”他把段誉袖子撸起来,见手臂上果然有许多到烫伤划痕。

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