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万分危急之时,翼队丢下即将攻破的南昌城,即将准备就死的曾国藩兄弟俩,还有誓与南昌共存亡的所有湘军兄弟们,包括何战豪,回援天京去了。
得知敌军忽然退去,曾国藩大喜过望。
全军上下相拥而泣,高呼“万岁”,望天叩首,叩谢上苍,救湘军于水火之中,留下湘军军民的性命,以图后起。
大战过后,一片狼藉。城中瓦砾废墟,尸横遍野,哭声震天。
虽然敌军退去,然死伤惨重,粮草物资俱已告乏。
因为石达开来袭过于突然,曾国藩完全没有防备,来不及布署,来不及请求救援,孤军被围,几遭灭顶之灾。
今后无论如何也不能这样了。
曾国藩下令,整修城楼,安顿百姓,向长沙告援,请求征兵入伍并解粮草到南昌。
自己在城中巡视一圈后,回到房中,展开奏折,构思措词。
奏折中他深刻剖析了自己所犯的种种错误,向咸丰皇帝承认自己的愚蠢和无能。
请求圣上革除自己一切官职,处罚自己,另行任命贤能人才来应对太平军。
请圣上批准自己回乡探亲,照顾病危的老父亲。
奏折一经送出,曾国藩的心情渐渐平静下来。
人贵有自知之明,吾不如石达开甚矣!
然圣上批文一直未下。
许是咸丰帝一时找不出代替曾国藩的将领,也许是咸丰帝对曾国藩尚存有一丝希望和期盼,不愿意他就此离职。
总之,批文一直不下。他就只能呆在南昌。
无奈曾国藩让二弟曾国华先回长沙照顾老父亲,自已独守南昌,进行南昌的复建事宜。
且说石达开以迅雷不及掩耳之势挥师天京,与东王杨秀清燕王秦日纲里应外合,大破湖北提督向荣所建的江南大营,解除了天京三年的围困之苦。
向荣与部下仓皇逃走,不知去向。
此一战彻底摧毁了向荣呕心沥血多年建立的江南大营,使得向荣心力交瘁,仅仅过了两个月就病死了。
此时已是年的六月份了,天气异常炎热。
天京解困后,大军驻扎城外,石达开只率几十个亲兵入城觐见天王洪秀全。
来到天王府,内官禀报天王。
稍候片刻,便请进大殿。殿内正中坐的自然是天王洪秀全。
由于天王府阴暗潮湿,殿内白日仍高烧蜡烛,环绕大殿的都是五色宫灯。殿中四角摆放冰缸,旁有宫女不住执长柄宫扇徐徐扇风,故此殿内不觉闷热,倒有丝丝凉意。
洪秀全信奉基督教,然基督教会却不予承认,理由是认为他对教义的理解认识不足。
洪秀全一怒之下,遂自己成立教会,称“拜上帝会”,同时吸收了杨秀清,萧朝贵,韦昌辉等人成为会员,并于咸丰元年在金田起义,建国号太平天国,自称天王。
年(咸丰三年)定都南京,称天京。颁布《天朝田亩制度》,又分兵西征、北伐。
他原本只是信奉基督教而已,并没有预料到自己能成为皇帝,建立一个国家。
他虽出身耕读之家,也读过私塾,念过四书五经,懂得私自建立国家自称天王是谋逆造反,是要被诛九族的。
若非教会不认可他,他也不会自行创立教会。
若非政府想剿灭他的教会,他也不会带领会员起义。
若非起义如此容易,投奔他的人越来越多,他可能也不会建立太平天国,成为一个皇帝。
他原本只是想传教而已。
如此一来,他很被动。
他不知道如何治国,如何治军,如何去与清廷对抗。
他没有信心,也没有决心,更没有勇气和胆量。
然而天国已经成立,怎么办呢?
他所理解的最神圣美妙的国家和社会,应该就象《圣经》中所描写的,大家人人向善,无欲无求,一切平均分配,男女平等,大公无私。
那么,就用这本《圣经》来治理我的国家吧!
他揣摩制订了《天朝田亩制度》,渴望天下大同,一切都和平共处,没有战争,没有不公,没有贫贱富贵之分,没有老幼男女之别。
所有的人都拥有同样的权利和义务,大家拥有一样多的财产,共同吃一锅饭,穿分配的衣服,住分配的房屋,天下大同,多么好啊!
他革除了所有的小家庭,革除了夫妻制度,尊重一切自由的选择。
他甚至建造了男宿舍,女宿舍,选拔了男兵也选拔了女兵,任命了男性官员,也任命了女性官员,待遇平等。
他封了好多的王,最多的时候有两千七百多个,王侯将相宁有种乎?谁天生就是王?王位轮流坐,明年到我家。
他还封了许多的丞相,官职等级稀少,差别不大,就是想要取消阶级,降低差距,所有太平天国的百姓们一切平等自由太平安乐。
然而这一切的平静下面暗潮涌动,人心似虎,欲壑难填。
天王洪秀全意识到自己已经很难再控制整个天国的局面了,很难控制诸王的行为了。
他们有了权利,有了兵力,自然也有了想法,与他截然不同的想法了。他们的目的可不是只做个自由平等的太平百姓就够了。
洪秀全的心中充满了悲哀。
他很怜悯这些人,也很怜悯他自己。
他不知道他还能保卫天国多久,保护他的自由百姓多久,然而他累了,他似乎就要屈服了。
看到石达开高呼“天王万岁”跪倒在大殿中央时,他的心忽然间一动,是翼王回来了!
石达开回来了!
在这一群如今渐渐疯狂的人群里,可能就剩下这么一下头脑清醒的人了,石达开,我的好兄弟,你终于回来了!
洪秀全止不住地内心欣喜万分,竟从座位上跑下来,匆忙到大殿中央亲自扶起了石达开。
“翼王回京救驾辛苦!救驾有功!”
“来人!命御膳房整备酒席,朕要为翼王庆功!朕要为翼王接风洗尘!”
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