第五十四章 斋醮

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只半日，严嵩便带着随行的礼部官员将礼仪赶制出来，呈了上去。

嘉靖十八年三月十三日，朱厚熜出御潜邸龙飞门，誓戒群臣、致斋三日。并在群臣陪同之下，浩浩荡荡拜谒显陵，在红门处降辇稽头，骑乘御马登上陵山。身后跟着翊国公郭勋、成国公朱希忠、京山侯崔元、大学士夏言、礼部尚书严嵩等人，也俱是骑马相随。

停住御马，朱厚熜放眼望去，但见崇冈隐起，叠阜盘亘，如龙游凤跃，蜿蜒抱护，风气完萃，全城萃郁，黄屋丹瓦，辉映于青松碧幢之间。

真是天造地设的一块吉壤，朱厚熜顿时觉得此处神秀钟敏，天寿山大峪山那枯草遍地的景象显然比不了这里。

朱厚熜感叹道“山环水抱，相互掩映，此处宝地，果然上佳。”

严嵩恭敬道“陛下，如此佳处，臣认为陵气不可泄，太后梓宫当南下。”

触目所及的山川俊美，朱厚熜此刻也有将显陵北迁的念头打消，于是说道“传旨工部，立表于皇考陵寝之北，定陵号‘显陵’。”

跟在一旁的夏言马上接道“臣遵旨。”

朱厚熜骑在马上，在纯德山上信马由缰，周览附近山势，不由得诗兴大发，开口吟道“南幸湖襄地，陵寝切衷肠。周视亲园内，回旋四五岗。茂茂铺茵厚，森森列障长。龙高生意广，虎伏世传昌。抱环罗玉砌，缭绕布金墙。黝黑土色状，允矣称玄乡。拨耸戒夷险，平坦免蹉防。镇静资山祗，尊安奉先皇。自是神灵悦，屡致朕心量。为此自得吟，庶几永不忘。”

跟在身后的几人马上明白朱厚熜之意，严嵩笑道“好诗。”

严嵩又请命道“臣也有首诗，献与陛下。”

朱厚熜道“严爱卿，又有什么佳句，念来听听。”

严嵩看着几人，笑道“那臣就献丑了”。

严嵩骑在马上，腰背挺拔，环视一周后，这才开口吟诵道“恭览周神寝，回径历羊肠。伊昔著嘉名，兆称天子冈。势连嵩华远，水绕湘流长。蟠互丘峦胜，荣休王气昌。龙藏忽二纪，松柏皆踰墙。上帝悦明德，眷此受命乡。惟盘壮南服，允作万世防。慎固永弗移，山祇告吾皇。钟灵发祯应，天定非人量。河山亘终古，孝德无遗忘。”

一首诗吟诵完毕，严嵩笑道“老臣，献丑了，让陛下见笑。”

朱厚熜倒是颇为高兴，君臣这一番唱和之后，便在这山间任由马儿行走，观看这山陵之势。

翌日，朱厚熜下诏悬安显陵祁恩殿、祁恩门牌匾额及增建显陵红门围墙，钦定“图式”兴建显陵新玄宫，确定显陵玄宫式样，并用一座“瑶台”将新旧宝城串联起来，形成了前所未有的龙凤格局。

三月十五日，朱厚熜在兴王旧邸，赏赐随行文武大臣百金。

三月十六日，兴王旧邸，太常寺官在龙飞殿内布置好祭祀上帝一应典礼，朱厚熜率领群臣按照礼部制定好的礼仪，举行了隆重的大享上帝之礼，以皇考配祭，礼成之后又遍祭社稷及境内的山川、河渎等自然之神。

龙飞殿祭拜仪式结束之后，朱厚熜又赶赴显陵祭告皇考，到祾恩殿行三献礼，朱厚熜一时悲从中来，当场又吟诵道“茂茂兮，纯德山葱葱兮；王气接云霄小兆，允兹吉且豊屡视襎察慎秋毫。恭惟皇遂既孔安，伊何必复嘈嘈袛有思，亲独苦心几番血泪洒黄袍。”用此诗词，以表达哀思之意。

与此同时，锦衣卫小旗陆良正带着几个锦衣卫校尉蹲在纯德山下挖坑，陆良看着一旁放置的巨大石碑，以及石碑旁那件镀金铜龙，心中颇感可惜，如此精美之物就此长埋于地下，有些可惜。

接下这桩差事，说来也颇感巧合，陆良这段时日只是充作护卫随行，却不想被那道人陶仲文所撞见，便向皇帝朱厚熜讨了一个差事给他，在接到皇帝的旨意后，陆良便选了几个气力精壮的锦衣卫大汉，拉着这块连夜打造出来的显陵石碑，又带上这件精美的镀金铜龙，带上工具，就在这纯德山下挖坑立碑。

而这件做工精美的镀金铜龙，便是要放置在这块石碑下面，用以祈求平安。陆良吩咐那几个校尉掘土，而自己则是蹲在地上欣赏着这件铜龙，只见铜龙脚踏祥云，身似火焰，通体鱼鳞纹，昂首腾飞，造型优美，栩栩如生。而在旁边又有七个铜球，那道人陶仲文特意叮嘱，铜球入土时当呈北斗七星状排列。

陆良不解问道“这是何用意？”陶仲文只是笑了笑，没有作答。

此刻，当陆良从纯德山上下来之后，方才明白这其中的含义，这显陵背后，有七个山包，而此刻埋藏石碑铜龙之地，正与那七座山包遥相呼应。

片刻后，几个校尉便将深坑挖好，陆良亲手捧着这件镀金铜龙放入深坑之内，而后又按陶仲文的吩咐，将七个铜球按北斗七星状排列，放入这深坑之中，用土覆盖之后，陆良道“将石碑立在这铜龙后面，填土埋碑。”一旁的几个校尉便将石碑竖立起来，用尽气力，将石碑放置在铜龙后面，而后填土将石碑固定好。

当一切结束之后，陆良便带着这些校尉回到显陵，此刻朱厚熜正在陶仲文的指引下，进行“斋醮”仪式，而刚刚陆良所埋金龙正是这“斋醮”仪式中的一步，而这正套仪式乃是名为“投龙简”，上奏文书之后，朱厚熜为酬谢天、地、水三官神灵，将写有祈福消罪的文简和玉璧、金龙、金钮用青丝捆扎起来，分成三简，并取名为山简、土简、水简。

山简封投于灵山之诸天洞府绝崖之中，奏告天官上元；土简埋于地里以告地官中元，而刚刚陆良亲手所埋的镀金铜龙便是土简；水简则投于潭洞水府以告水官下元。

这天、地、水三官又称三元，正是道教中的祭祀神仙，天官赐福，地官赦罪，水官解厄，即民间传言的正月十五元宵节乃是天官赐福日，七月十五“鬼节”乃是地官赦罪，十月十五乃是水官解厄。

告请三元投简，乃是祈求天地水等神灵护佑社稷平安之意，更是皇帝朱厚熜对双亲纯纯孝心的依托。

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