103.第一百零三章，枯荣九转，姚曦仙子

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第一百零三章，枯荣九转，姚曦仙子</p>

“这名少年乃是，地皇一脉中的佼佼者，小小展现出逆天天赋，深受地皇世家重视，他名曰烈荣。”钱胖子徐徐说道，对各个天帝世家的来者相当了解。</p>

“烈荣出生时极其不简单，在烈荣出生时，一株神树照耀虚空，洒下无尽的造化，这一株神树正是枯荣神树，位列极品先天灵根，给予烈荣加持，所以他的名字也被取为烈荣。”</p>

烈荣不仅仅是出生不凡，自身的天赋与心性同样非同凡响，在修行时，仅仅之花费五六年时间便完成蛻凡境的修行，而后为在蛻凡境修行出第十条天赐龙纹，便停留四五年时间，终于不负地皇世家的重托，登上王者级别的宝座，是新生一代中的佼佼者。</p>

“这还不是最重要的，烈荣已经在修行血海境的功法，修行地皇世家赫赫有名的宝典《枯荣九转天功》，但是他修炼到那一步，便不得而知了。”钱岩徐徐说道。</p>

“嗯嗯！”</p>

闻言，唐龙与唐瑶、唐耀等五人微微颔首，十分认同。</p>

他们岂能不知道，率先修行真经宝典的妙用。</p>

洪荒天地中，即便是功法也划分了品阶的，只不过未曾将自己的修为提升到血海境，贸然修行功法，只不过是空有宝山而已。</p>

因为，只有达到血海境之后，功法对应血脉，才逐渐展现出自己的玄妙之处。</p>

在此之前，几乎都其修行的，由十一位至尊天帝与武祖冕下共同开创的秘法，淬炼自己的肉身宝体。</p>

修为进入血海境，自然不一样，所以需要功法，功法的品阶划分并不太过于严谨，所以有些不准确。</p>

世间功法划分为天地玄黄，之上便是宝典，真经，天功几个品阶，其中，天地玄黄自然既分高低，又分品阶。</p>

天地玄黄中，划分为上中下与极品，而宝典与真经、天功都是同一个层次的，并未高低之分。</p>

真正划分宝典、真经、天功的品质，只有三个原因而已，第一乃是此天功、真经的开创者，乃是一名万古巨头或者大罗金仙，其中的价值自然不同，有或者是由天道六圣而开创的，更加不同，其中蕴含他们的大道法则，对大道领悟，又先天神文所描述，玄之又玄，妙之又妙，是法则的承载。</p>

至于证道境之上开创的功法，更加可以被称之为真经宝典，只是称呼的方式方法不同而已。</p>

例如武祖冕下留下的太古十凶之一的《真龙搏天功》，《六道轮回天功》以及天道圣人所开创的《上清大洞真经》，《太清真经》等等它们皆可成为无上宝典。</p>

所以宝典与真经，天功只不过称呼的方式不同而已，其中只看它的开创者，开创者强大，自然而然所开创的强大无比。</p>

宝典也是有门槛的，只有万古巨头与大罗金仙修为极其以上的，才可以称之为宝典或者真经、天功！</p>

另外一个便是由天地造化所孕育的宝典真经，它们经历天道演变，法则变化，自然玄妙无穷，这一类中如同完美世界中的《不灭经》，洪荒中的《羽化仙经》等等，俱是强大无比，针对某一个方面，所以有资格被称之为仙经宝典！</p>