第二百九十三章 羊羔

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伽蓝宗

金城坊宅邸中，李昂翻阅着前隋地方县志，若有所思。

伽蓝宗和那位释醒僧所属的净念宗一样，都有着禅宗背景。

不同之处在于，净念宗是禅宗门面，经常出入于京师、洛阳，给帝王讲经。

而伽蓝宗更倾向于走底层路线。

他们主要业务是治病，与放贷。

在前隋，禅宗寺庙与道观一直是民间医疗体系的总要组成部分，脱产旳僧人道士有非常多的空闲时间，在研读修行典籍之余，偶尔也会研究岐黄医术。

久而久之，就有一些僧道以医术而声名鹊起，引得周围百姓登门拜访，求医问药。

悲田病坊就是有佛教徒首创，开头的悲田二字也是佛教词汇，意为贫穷困苦。

伽蓝宗的医术相当高明，在地方县志、名人词赋等资料中，被描绘得出神入化，近似于活死人肉白骨，与另一个宗门篱花谷齐名。

并且他们还不设门槛，不管病患的信仰、年龄、性别，甚至于通缉嫌犯、江洋大盗，只要进了伽蓝宗的门，他们就会予以救治。

“只有一条规矩，病患必须支付所有财产的三分之一，作为医药费。”

李昂看着资料，眉梢轻挑。

伽蓝宗的医术有多高明，他们对财帛的执念就有多强。

本来就没多少钱的平头百姓，交出财产的三分之一也不算什么，最多卖房卖牛而已。

而豪商世家就惨了，算上土地、房屋、商号股份的全部财产，一次抽走三分之一，足够让他们大吐一口鲜血。

不少豪强试图拖延赖账，或者是曲线救国，将财产提前一年、数年“分”给亲朋好友，

都无济于事，

伽蓝宗会以他们觉得合理的方式，收回财产，为此不惜与其他世家、宗门展开修士之间的战争。

以这种方式，伽蓝宗迅速积攒起了庞大财富，而他们则利用这笔财富，广设钱庄，放贷给任何有需求的农民、商人、宗门，乃至国家。

天竺、南诏、周国、荆国等，都曾向伽蓝宗借过钱。

以至于前隋民间戏谑称，天下最富有的人并非隋帝或者昊天掌教，而是灵台山的光头大和尚。

不过匹夫无罪，怀璧其罪，何况是这么一笔庞大财富。

伽蓝宗的末代方丈看见隋末乱象，深感乱世将至，逐渐收拢了钱庄业务，散去部分钱财，带领少数门人躲入深山，另立山门。

后来隋朝灭亡，战乱开启，无数修士、军阀在中原厮杀，伽蓝宗的原本山门被第一时间摧毁，财富被尽数掠夺，

其他宗门修士，掘地三尺，也没找到传说中富可敌国的伽蓝宗秘宝。

直至一百年前，学宫才在深山密林中，找到残破不堪的伽蓝宗隐秘山门遗址。

那里遍地狼藉，显然经历过一场大战，同样也没有秘宝的影子。

学宫公布消息后，不少江湖中人嗤之以鼻，认为学宫与虞国独吞了财富，

另一部分人则认为，这是伽蓝宗用来迷惑世人的衣冠冢，真正的秘宝还在其他地方。

“几百年前的遗址，现在拿来当做比赛场地，”

李昂合上县志，疑惑道“这是什么意思？要我们去帮忙挖掘宝藏么？”

可能性不大。

都被找到了一百年，什么有价值的东西基本都被发掘了出来。

另外李昂并不打算认真进行比赛。

‘边辰沛的指证稍微有些麻烦，这次的比赛是听雨境二十人，巡云境二十人，最终决出十人前往湛泉进修。

假设我真的获胜了，前往太皞山’

那地方可是昊天的大本营，鬼知道有什么远古禁制，说不定就能检测出墨丝来。