第四五三四章 神庙宝藏

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张天元感慨道。

“那些宝贝都有什么啊？”

展飞流着口水问道，他当然也喜欢宝藏。

年轻人都喜欢宝藏。

或许大部分孩子小时候都有过寻找宝藏的想法。

“截至目前为止，在这两个分别代号为a、b的密室中发现了金佛像、金皇冠、1200条金链子，不计其数的纯金器具和金盘，成麻袋的金银财宝。

其中包括比利时钻石、总重量达17公斤的英国东印度公司时期的金币、18枚拿破仑时代硬币、用丝缠绕的宝石、逾1000公斤重的金币和金饰，还有数千年前长3米多、重2.5公斤的金项链等。

由于盘点尚未完成，估计总的宝藏价值将更惊人。

不过其中一名专家表示，目前估计的价值实际上还是不准确、保守的，因为‘没有考虑到这些宝藏的拍卖价格和收藏价值……只能说，在寺庙中找到的秘密金库价值连城’。”

张天元回答道。

“这么多宝藏，阿三国古代还是挺有钱的嘛，就是不知道从哪儿来的。”

展飞幻想着那大量的宝藏就摆在他的面前，竟然忍不住笑出声来。

张天元一边继续检查周围的情况，一边用只有两个人可以听到的声音继续说道：“帕德马纳巴史瓦米神庙的真正起源已无从考证，但有很多相关的传说，其中一个最为著名：

一位圣人向神祈祷，希望见到佛祖一面。

神于是化身为一个调皮的小男孩，吞下了用于拜祭的圣物。

圣人生气地追赶男孩，男孩躲到了一棵大树下。

大树倒下，并变为一个巨大形态的毗湿奴神。

圣人认出了毗湿奴神，恳求他变小点，到正常人的3倍就行了。

毗湿奴神缩小后，告诉圣人，以后朝拜他必须经过3道门：

第一道门供奉湿婆神，第二道门通往毗湿奴神肚脐上的莲花，第三道门后面是毗湿奴神的脚，这只脚可以带领信徒们走向神的救赎。

帕德马纳巴史瓦米神庙正是依照这道神谕建造的。

公元8世纪时，统治喀拉拉地区的是哲罗王朝，当时流传下来的民歌和史诗都记录了这座神庙。

神庙的门塔很有特点，它是在1566年建造的，共有7层、30多米高。

到18世纪，喀拉拉地区南部出现了一位骁勇善战的勇士瓦尔玛，他率军击败当时该地区的几个土邦王，建立起了强大的特拉凡科王国。

与其他国王相比，瓦尔玛深谙统治之道，他运用印度教教义，推广‘君权神授’理念，于1750年重建帕德马纳巴史瓦米神庙，并以该神庙作为王国精神文明的中心，后人将其尊称为大君瓦尔玛。

目前的帕德马纳巴史瓦米神庙基本保持了重建后的原貌。

帕德马纳巴史瓦米神庙起初是瓦尔玛王族的家庙，因此毗邻瓦尔玛旧王宫。

神庙门前曾是一条年久失修的狭窄巷子，常常聚集着远道而来朝圣的穷人。

特拉凡科王国十分富有。

据说，欧洲的烹饪技艺和餐食本来索然无味，直到欧洲人发现了印度香料，他们的食物口味才得以改善。

因此，通往欧洲的香料贸易成为当时印度最赚钱的生意。

在特拉凡科王国的全盛时期，瓦尔玛强悍的军队击败了入侵喀拉拉地区的荷兰舰队，牢牢控制住了喀拉拉地区与欧洲之间海上贸易的出口港，这奠定了特拉凡科王国财富的雄厚基础……”