第三九零四章 “蝉”藏品

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张天元看着那玉挂件点了点头。

“美玉成蝉声自远”，我国古代的玉蝉按用途可分为三种：

随身佩带以装饰、避邪的“佩蝉”;

作为饰物缀于帽上的“冠蝉”;

墓葬中放置死者口中的随葬品“唅蝉”。

鲁雄拿出来的这件佩蝉，长6.92厘米，宽3.46厘米，厚1厘米，重31.6克。

与腹部穿眼的冠蝉不同，佩蝉头部留孔，用以方便穿线随身佩带。

特别值得一提的是，古人一般喜欢将佩蝉挂在腰部，不但取玉器蕴含的吉祥如意寓意，还因谐音，展现出“腰缠(蝉)万贯”的美好祝福。

这件风水法器的寓意不再是帮助学习的人，而是有生财的意思。

“还有这最后一件是个檀木枕，我奶奶为其取名‘正人君子’。”

鲁雄拿出了最后一件物品让张天元看。

张天元不免感慨，这四件东西，虽说论古董方面的价值，都不算太高。

可是在风水法器方面，价值却是让人非常满意的。

陆机在《寒蝉赋·序》中称蝉有六德：

“夫头上有緌，则其文也;含气饮露，则其清也;黍稷不食，则其廉也;处不巢居，则其俭也;应候守时，则其信也;加以冠冕，则其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉!”

借以说蝉来表明君子事君立身的行为准则和规范，刻画出正人君子的形象。

这件清代蝉形紫檀木枕，长20.5厘米，高5.3厘米，宽6厘米，重1.7千克。

其简约的风格并不能掩盖精细的雕刻，两只圆硕的眼睛栩栩如真，线条简练而不失布局有序，整件木枕粗犷有力，刀刀见锋。

聪明的古人将木枕如此设计，其实是在提醒，它不但可以枕人，还可以“正”人：

炎热的夏季，头枕其上，凉意阵阵，让人头脑保持清醒——为人处世当如蝉，清高廉洁声名远。

而这件风水法器的作用，自然就是能够时刻为主人驱除侵入身体的邪气，让主人始终保持正直，免得在人生的道路声走错了。

“好！非常好！鲁雄啊，这些东西我收了，你爷爷对我的无礼，我可以既往不咎，这一次的事情就到此为止吧。”

张天元看到了鲁雄的诚意，因此也不想继续追根究底，非得把鲁家人迫到绝路上去。

但是因为那鲁正风的态度，他是不太乐意跟鲁家人打交道了。

有了第一次赖账的经历，那么必然还会有第二次，像这种人，他还真不稀罕与其合作。

毕竟真得太不靠谱了。

鲁妙和鲁雄听到这话，都有些惋惜，粗过了张天元这个朋友，总是会让人觉得有些可惜。

不过即便如此，鲁妙和鲁雄还是打算给张天元举办个欢送宴，送张天元回旧金山去。

人家来纽约，为的就是帮你们鲁家的忙，结果却弄得很不愉快，换了谁也不会乐意啊。

然而就在他们准备去酒店餐厅里用餐的时候，忽然间鲁家那边来了电话。