北域神灯提示您：看后求收藏（第三七零八章 不经意的“值钱”一瞥,鉴宝秘术,北域神灯,废文网），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
福开森在《斋旧藏古酒器考》中说：‘1911年秋革新军起，端方死于川州，遗产皆在帝都，其后人以贫故，不能守，稍稍货其古器物以自给。
近年贫益甚，遂以此器归于我国纽约中央博物馆，此1924年春事也。’
在运往美国之前，福开森将这些器物逐一拓印，据器之大小而定纸之长短，一套15幅图，辑成《斋旧藏古禁全器》，郑孝胥题签，影印出版。
后来有人传出，此套古禁器物卖了20余万美元，无论在当时或是当今，都不能不算是一笔巨额。”
“当时的20多万美金还不算多啊？”
刘金宝心想，别说那个时候了，就算是现在，二十万美金对他而言，那也绝对是一笔巨款。
“相对于那些青铜器本身的价值而言，真得不多。”
张天元笑了笑道。
“哦，这么一说，我倒是能理解了，不过师父，这个觚是什么啊？”
刘金宝虚心地问道。
“觚是盛行于商代和西周的一种酒器。”
张天元回答道：“《论衡·语增》：‘文王饮酒千钟，孔子百觚。’
《论语·雍也》子曰：‘觚不觚，觚哉!觚哉!’
《红楼梦》里亦有‘左边几上文王鼎箸香盒，右边几上汝窑美人觚’的话语。
还有一句成语‘不能操觚自为’。
这些一方面说明觚在古代人们礼仪生活中的重要地位，同时也说明在商周时，只有身份高贵的人才能用觚，表明觚非一般饮器。”
“那么觚到底是一种什么样的饮酒器呢?”
李云璐似乎也对这玩意儿产生了兴趣，急忙问道。
张天元整理了一下思路道：“《说文》云：觚，乡饮酒之爵也。
又说觞受三升者谓之觚。
实际上古籍对觚、觯与爵之记载颇有混淆之处，如《考工记》：梓人为饮器，勺一升，爵二升，觚三升。
而《韩诗》云：二升曰觚。
显然，古籍不仅对于觚的容量解释不尽相同，而且对觚、觯与爵这几种酒器的区别仅从计量上给予界定。
现今考古界所通称之觚，是沿用宋人所制定的旧名，是否即为古籍中的觚，无法证明，因为商周之觚铭文中皆无此名。
考古中发现觚和爵常常配对而出，因此有的学者研究后认为，商周时人们饮酒常常要给酒加温，温酒则用觚，饮酒则用爵。
一般认为，觚当属饮酒器和礼器，盛行于商代和西周早期，作用相当于酒杯。
商早中期，觚的器身较为粗矮，圈足部有一‘十’字孔。
商晚期至西周早期，觚身细长，外撇的口、足线条非常优美，纹饰繁复而华贵，圈足上无‘十’字孔。
这一时期的觚胎体厚重，器身常饰有蚕纹、饕餮、蕉叶等纹饰。
觚在西周中期已不是很流行的器物，因此这个时期觚的数量锐减，出土数量并不多。
但是上个世纪在扶风庄白一个窖藏却出土了7件，这对人们认识这种器物至关重要。
其中与旅父乙觚相似的是镂空兽面纹觚、云目纹觚、嵌蚌纹觚和垂鳞纹觚格外引人注目。
特别是垂鳞纹觚的年代已在西周中期偏晚，可见这个时候觚这种器物仍在流行。”
“师父，您刚说这件亚什么觚是陕州出土的？它的名字怎么那么古怪啊？”
刘金宝这家伙，问题还挺多。
本章未完，点击下一页继续阅读。