第三五七八章 外行也能鉴定古董

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再比如说，陆游有一首《示儿》，也是众人皆知。

它开头一句“死去原知万事空”，其实最初的版本写的是“死去元知万事空”，因为在明代之前，“原来”、“原知”都是写成“元来”、“元知”，元字做本来，起初意。

后来朱元璋嫌恶元朝，连元字也看不得，遂下令将“元来”改为“原来”。

才成为现在通行的用法。

了解了这个知识盲点以后。

若有人给你看一样南宋的古董。

里面出现“原来”字样，不用再做别的鉴定。

一定是假的。

还有一个成语，叫“纸上谈兵”，说的是赵括夸夸其谈，在长平被坑杀了四十万赵军。

可仔细想想，赵括是战国时候的人，纸是什么时候发明的？

西汉年间刚有纸的雏形，到了东汉蔡伦，真正意义上的纸才出现。

实际上，“纸上谈兵”这个成语最早出现，要到晚清那会儿，和赵括联系到一起，差不多是民国时期。

如果你看到一件古玩古书里提及赵括纸上谈兵的故事，直接扔开就是，假的无疑。

此前古董界出现过一对明代青花暖水瓶，很精致，所有者宣称是郑和用过的，着实唬住不少人。

可当这对暖水瓶的题款一亮出来，连我这样的外行人都乐了。

那题款写的是“明成祖朱氏棣皇帝皇宫御用大明永乐六年戊子秋”。

稍微有文史常识的人都知道，明成祖是庙号，皇帝死了才有，怎么可能在永乐六年就出现呢？

有人无自强辩，说庙号说不定是皇帝生前就准备好的？这又是一个标准的知识盲点。

实际上。

朱棣死后的庙号是明太宗，一直要到一百多年以后，嘉靖皇帝在位时。

才把朱棣的庙号改为明成祖。

后世的人习惯叫成祖朱棣。

但当时的人可绝对不会这么称呼。

所以说，如果造假者胆敢在永乐六年的御用瓶底写下“明成祖朱氏棣”的话……乖乖，恐怕下场比方孝孺还惨！

人家方孝孺只诛了十族，这个造假的恐怕连关注他的粉丝都得被株连吧？！

当然，虽然有这样的事实，但绝对不能用在斯蒂芬贵诺身上的。

这个斯蒂芬·贵诺就是一个不学无术的家伙，估计连美国的历史都搞不清楚呢，你还能指望他去学中国历史？

那纯粹就是对牛弹琴。

不过张天元既然这么说了，自然就是要忽悠斯蒂芬·贵诺去相信他的话。

正如前文所说，忽悠人，其实也是一种本事啊。

“虽然张先生这么说，不过我还是觉得五千美金有点太低了，能不能再多出点？”

斯蒂芬·贵诺虽然蠢，但还没有蠢到无药可救，还知道张天元出的价钱低。

然而张天元却笑了笑道：“五千美金不低了，折合城人民币也有好几万了，你可以去中国打听打听，什么古钱币能够值好几万的价，那就偷着乐吧，不过看在咱们朋友一场的份上，我可以给你再加一千美金，如果你还不乐意，那就算了。”

“成交成交！”

斯蒂芬·贵诺被张天元拿得死死的，没办法，谁让他缺钱花呢，既然他需要钱，那就必须得听张天元的话，这一点连他自己都没法控制。

毕竟对他来说，那些古钱币放在那里，不过就是一堆废铜烂铁，可是卖给张天元，却是六千美金啊，就算不能干太多事儿，那最起码也能喝点酒了吧。