第264章：七国争雄（四）

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谷&ltspa&gt　　“我等愿尊将军为首，带兵攻打长安！”

眼看李傕站了出来，郭汜、张济、贾诩等人都愿意推他当老大，几人将营中安定下来后，第二日便带着几千人星夜兼程发兵长安。

一路上陆陆续续有西凉军闻讯赶来汇合，兵马越来越多，李傕等人胆气也越来越足，等到达新丰之时，兵马已有数万。

王允得知李傕、郭汜打着为董卓报仇的名号，要杀自己和吕布，派霍去病、冉闵带着董卓旧部将领胡轸、徐荣在新丰迎击李傕。

两军在新丰遭遇，眼看李傕兵多，冉闵和胡轸商议之后决定临阵反水，前后夹击之下，霍去病被杀得大败，与徐荣领残兵数十人逃回长安城。

得到冉闵和胡轸相助，李傕信心更足，大胜霍去病的消息也传遍三辅之地，那些观望的西凉军纷纷偏向支持李傕，等大军到达长安城下时，兵马已有十余万人。

要说这冉闵临阵反水，一来是见李傕兵多，知道难以抵挡，二来不受重用，郁郁不得志，故而生出反叛之心。

从虎牢关开始，冉闵与霍去病就不得董卓重用，虽然后来情况稍有缓和，但充当的角色和吕布差不多，只是保镖护卫而已。

董卓伏诛之后，冉闵只被封了一个杂号奋武将军，长安城内军事全由霍去病与吕布负责，虽然有美人阴丽华相伴，但一身本领不能施展，每日长吁短叹，这才有了新丰鼓动胡轸临阵反水的一幕。

经此一役之后，界城短时间内不会再发生大战，诸位要尽快完成队伍整训形成战斗力，做好向南进攻的准备。

韩猛，从今天起你为虎骑副将，辅佐飞虎将军统帅虎骑。

朱灵，你为豹骑左军副将，辅佐再兴将军统领豹骑左军，蒋奇为豹骑右军副将，辅佐公孙范将军统领豹骑右军。

典韦和赵云各统领一半无双营士卒，现在诸位可以去挑选兵员，停留十日之后，虎豹骑和虎贲军第三军随本将军北上！”

“是，主公！”

待众将离开之后，大帐内只剩下狄青、典韦、杜预和戏志才四人，其他诸将都火急火燎挑选兵员去了。

“飞虎将军、再兴将军、子武将军，无双营身负重任，这次为了大局损失惨重，从那些俘虏中挑选兵员补充之事，我先挑选没问题吧？”

“主公安危为重，子龙不仅可以从那些俘虏中优先挑选，也可从虎豹骑中挑选人员补充到无双营，务必将无双营补齐！”

眼看李存孝都表了态，杨再兴和公孙范自然无话可说，岳云和蹋顿也表示可从虎贲军第一军和第三军中挑选人员补充。

“各位将军盛情，子龙在此先谢过了，从俘虏中挑选兵员之事，还得麻烦韩猛将军、朱灵将军和蒋奇将军相助，你们对那些人熟悉，也可以省不少事。”

“理所应当，理所应当”

韩猛三人连连点头同意，带着赵云前往俘虏营挑选士卒，其他诸将也快步跟上。

袁绍说完之后，大厅内其他文武却是大眼瞪小眼，谁也没有先开口触这个霉头，就连一向屡屡献计的许攸许子远，这次也变得十分沉默。

许攸潜入冀州，本想在后面做点小动作，减轻前线的压力，结果差点折在冀州，狼狈逃回了魏郡，被袁绍一顿狠批，整个人也老实了很多。

“元皓，你先说说吧！”

眼看没有人出声，袁绍只得点了田丰的将，被问到的田丰沉默了一会，这才开口说出自己的看法。

“主公，出兵支援苏将军宜早不宜迟，我军必须守住乐平，还要反攻清渊城，守住这两座进入阳平郡的桥头堡。

至于和曹孟德反攻清河、平原二郡的事情，依在下看来机会并不大，我军要做的不是夺回失地，而是挽回颓势！

主公，我军一而再、再而三失败，士卒面对公孙越大军时，明显存在畏惧心理，再加上精锐损失大半，能夺回清渊城、守住乐平就是最好的结果！”

听完田丰直言不讳的话，满堂文武哗然一片，对于田丰的耿直，他们总算再一次见识到。

“主公，在下也认可元皓的意见，我军目前确实无力反攻，最好的办法就是稳定住局势，缓过气来后再伺机而动。

不过有曹孟德与我军一同出兵，倒也不是不可以尝试，这两年来他势力壮大很快，手下兵多将广，一定程度上来说已在我军之上。”

眼看最为倚重的谋臣沮授也持相同意见，袁绍虽然愤怒不已，但还是努力让自己冷静下来。

“子远，我再给你最后一次机会，前去与曹孟德完成结盟，若是你这次仍然办砸，那就别再回来了，我的忍耐是有限度的，不养无能之人！”

“是是，主公！”

看着袁绍眼中透出的寒意，许攸身体不由一颤，连续办砸了几件事，已经让袁绍对自己升起了很大的不满，若是这次再办砸，袁绍很有可能说得出做得出。

比起考虑如何办好出使之事，许攸想的却是另外一方面，正好印证了荀彧对他的评价“贪而无治”。

许攸的贪婪不仅是单纯的贪财，而是贪权、贪功、贪图在袁绍集团中的地位。

按史料中的记载，许攸向袁绍献上袭取许都的计策，但是被袁绍拒绝，引起许攸的不满，这个时候贪功的心理诉求没有得到满足。

许攸家人犯法，可能是为贪财而犯法，也有可能是单纯地仗势欺人，破坏法律，被审配收治，这个时候在袁绍集团中超然的地位也得不到满足。

这两点得不到满足，或许才是许攸反叛的真正原因。

而许攸来到曹操集团中的表现也证明了这一点，比如许攸直呼曹操的小名，又反复强调自己在“官渡之战”中的功劳，其目的并非是追求财物，而是追求一种高于其他人的特权。

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