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<b></b>天地间,人为贵!
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
《度关山》中寥寥数笔,体现了曹操上匡朝廷,中统文武,下安百姓的宏图大计。
可嘲讽的是,就是有着这般宏图大志,以人为贵期望的曹操,却一边转战四方,屠戮疆场,甚至先后屠城多达十数次。
论能力,心机,智谋,军事才能,曹操都远胜刘备。
这一点是事实,就算是林朝也得承认。
可曹操唯一被人诟病,也是林朝唯一接受不了的地方,就是屠城!
战争总会死人,这是无可避免的。
一个士卒自从踏上战场的那一刻起,他的命就不再属于自己,随时都有可能死去,并且一点都不冤枉。
战争中,无论使出何种手段,目的不过是取胜而已,都是可以理解的。
但这不代表,战争是可以无底线的。
战争的规则,是胜者拥有一切。
而战争的底线,在林朝看来,就是战场上生,战场上死,不要牵连到战场之外的人。
当时曹操与陶谦对战,哪怕他把徐州士兵尽数斩杀,林朝都不觉得有什么问题。
可……屠戮百姓算怎么回事?
黔首又有什么罪过?
纵然你有千万种迫不得已的理由,但是对百姓举起屠刀,就是残暴不仁!
就是罪该万死!
就是人人得而诛之!
不然,曹操的兖州老家,为什么会被吕布趁机而入?
你说陶谦杀了你爹你弟弟,那好,你找陶谦报仇,灭了陶谦全族,也不会有人指责你。
毕竟杀父之仇,不共戴天!
若真是徐州数十万百姓,每个人都在你爹身上砍了一刀才把你爹砍死,那你把所有徐州百姓都杀了,别人也说不得什么。
这样做固然不对,但别人无法在道德上指责你。
还是那句话,为父报仇,天经地义!
不管报仇的对象是谁,有多少人。
可人家徐州百姓没杀你爹啊,你却牵连无辜,这种行为之罪孽,足可称得上馨竹难书!
曹操写诗,就像光头强写日记一样。
若只看日记,还真以为他是个忧国忧民的圣者贤人!
事实上,曹操一边喊着‘人为贵’的口号,一边默许麾下士卒烧杀抢掠!
牌坊立了,婊子也当了。
其双标程度,纵然厚颜无耻如林朝一般,也难以望其项背。
撇开屠城的罪行之外,林朝却不得不承认,曹操是个有真性情的枭雄,甚至是个带有浪漫色彩的理想主义者。
嗯,虽然我曹操多疑、猜忌、杀人、屠城、好人妻,但只有我自己知道,我是个好女……额,不,我是个理想主义者。
纵观曹操一生行事,都有着自己的行为准则,这点从《度关山》里面,就能窥得一二。
从青年时候的满腔热血,到中年时期恢复制度,再到老年时期壮心不已,曹操治理下的中原大地,远比诸侯割据时期要好得多。
这一点看,曹操是有贡献的。
而他在数十年的时间里,也从一个忠义报国的理想青年,变成了奉行功利主义的老辣权臣。
或许在曹操眼中,这世界上任何东西,包括人的性命,都是可以用价值来衡量的。
屠城是为了威慑,从而使敌人恐惧。用一些人的性命,换取更多人的臣服,臣服在他创立的那套制度之下。
甚至他要整个天下,都臣服在他设立的法度之下!
如此,世间的法则制度,尊卑上下都可以恢复,天下也将重新太平。
可以说曹操一直在变,也可以说他从未改变。
他的目标一直没变,手段却一直在变。
不过还好,现在的曹操还是个愣头青,这也是林朝可以利用的地方。
二级分化向来不可取,林朝从不会单纯的把曹操归类成好人,或者坏人。因为人是复杂多变的。
但为了利用别人,来达到自己的目的,世人往往会分出个黑白善恶。
毕竟站在关东联军的角度,他董卓就是,也必须是国贼,恶人。
只有这样,也只能这样!
“子初,唤某何事?”
眼看自己即将勾搭上面前的这位红脸帅哥,林子初却突出冒了出来。曹操微微一皱眉,心中有些不爽。
但林朝脸上满是善意的笑容,曹操也不好恶言相向,只得耐着性子问了一句。
林朝继续开口笑道“孟德兄,自洛阳一别,你我已有半年未见,某心中甚是想念,不知可否入内一叙?”
啥?
林子初想我?
咱俩很熟吗?
某怎么记得在雒阳时,你林子初处处针对某来着。
关羽见林朝找曹操有事相谈,便冲林朝一抱拳,转身而去。
曹操眼巴巴地看着关羽离去,目光中充满了不舍。
林朝踏前一步,挡在曹操面前,连关羽的背影都不让他看,同时一伸手,笑道“孟德兄,请吧!”
无奈,曹操只得叹息一声,随林朝入帐。
落座完毕后,曹操忍不住开口道“子初,你邀某前来,到底所为何事?”
眼下大家都是同一阵营,故此曹操也没有客套,而是直接问了出来。
林朝开口问道“孟德兄,你此番率军而来,是否要讨伐董贼?”
“这是自然,子初何必明知故问?”曹操皱眉道。
这不是废话嘛!
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