万物皆可种提示您：看后求收藏（第二十五章 五脏,山上种田那些年,万物皆可种,废文网），接着再看更方便。
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<b></b>来到方台阁，此地还有零星道士散布在周围，有人进进出出，阁中似乎聚集了不少。
陈屿按着蒋道士讲述的流程操办，递上十两纹银后取过对方交给的木牌。
木牌做工精细，一正一反各有一个繁复文字，记忆中，这似乎是千年前的一种古文，比如今的要更加复杂。
“木牌万万不要丢弃，出来时可带到此处，取回银钱。”
“多谢，贫道省得。”
话毕，陈屿带着两分迫不及待，跨步进入了木制高楼中。
楼阁分内外，外侧为独立，更像一圈围墙，同样由某种不认得的木头砌成，平整无比。
内里处则耸立着三栋小楼，各有四层高，上端飘卷旌旗，描画漆黑玄鸟。
“蒋道士说过，要看杂类便去左，各家广论得去右，至于正统道经文册，则尽数摆在了中央。”
他上前几步，果然在三处楼阁上瞧见了不同匾额，中间的最为飘逸，好似名家书写镌刻，笔力千钧，挥洒自若。
乍一看意境亦出尘飘渺。
陈屿抬首望了两眼，径直走进。
甫一入门便见一青袍道人面朝墙角席地而坐，身畔点着灯，灯芯却非火烛，靠近看去，原是一种萤石，光亮不多，不过顶上有天光洒下，交相辉映间倒也没那么黯淡。
“[长永]……[竖壁]……[巳礼]……”
一路走下来，到了阁中深处，他走走停停，见到此间摆放的书册实在不少。
相比之下，云鹤观那仅仅五本道书便相形见绌。
好在方台阁有类似书签的木片挂在一床床书架上，堆叠而起的书籍太多，这样一来不至于让人陷入寻书的困境。
很快，他找到[金问]。
此处尽是医书。
不急着离开，陈屿随手挑了本摊开在手中——书册崭新，显然这并非原本，而是正元观后来抄录。
翻看着眼前的《伤寒杂病论》，尤其里面关于五脏内腑的描述，让他很快便沉浸进去。
靠在地上，顾不得衣袍落地，就这样依着天光观览。
……
五脏，心肝脾肺肾，在无数古人认知中，五脏是生化与储藏精气神血和津液的地方，是人体中枢，十分重要。
被称为五神脏。
在部分医书道经中，五脏又与修行关联，与天地贴靠。
而若是觉得这一切太多虚妄，没有实证，那说回武功，亦是立足在五脏六腑才能达成内练。
于道门中，五脏六腑又有内府之称。
与上丹田的紫府泥丸并列。
此刻，陈屿若有所思，手上翻动书页不停汲取其上记载的种种说法。
脑中思绪跌宕不定，碰撞不停。
何谓练脏？
《云鹤功》中有所录，是为强五身。
此处五身便指五脏，故老相传，人体有秘藏，五脏即五藏，纵使开一藏也能强大己身，五脏齐开更是了不得的成就。
而内练便是要将五脏淬炼，变得远超以往，从而连带人体开启秘藏。
但……
“没有秘藏。”
陈屿摇头，眉头皱紧又松开。
老道士生前在内练上走了很远，五脏几乎淬炼圆满——并非功法层面，而是人体已经到了极限。
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