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<b></b>何远和我说“既然风水树借回来了，那就把风水树种下去。”
我不知道何远是什么意图，我问他“为什么？”
何远说“风水树已经借回来了，你不种下去又怎么稳住子午村的人，你不要看你现在备受尊敬，但是如果你坚持不种风水树，那么就会得罪全村的人，即便这棵风水树是假的，但是村民认为它是真的，它就是真的。”
我说“可是一颗假的风水树需要赔上一个无辜的孩子，这不值得。”
何远说“我知道你不想枉造杀孽，我有一个办法，也能让村里人接受。”
我说“什么办法？”
何远说“你以重新堪舆风水穴为由，提出风水穴有变，需要用别的法子做树基，早先你爷爷的法子不能再用，至于是用什么法子，你这么聪明，你应该能想到，因为这里明面上懂风水的只有你，只要村民信了你，那么你说什么就是什么。”
我问“暗地里的那些人不会捣乱？”
何远说“如果这个法子是你自己想出来的，那么是有人会来捣乱，可是现在这个法子是我提供给你的，你难道忘了你还有我这个微不足道的队友了吗？”
何远自信满满，我说“我要赞成你的这个法子，只是如果发生了意外，你知道后果。”
何远说“没有意外。”
之后我找到了族长和三公，还有一些村里的耆老们，我以老钟家的儿子没有灵性为由，他不能成为风水树的树基，同时我提出了风水树倒塌要重新定穴，于是带着他们到风水穴旁重新堪舆风水穴。
然后我就把准备好的说辞说给了他们，我告诉他们上一棵风水树倒塌已经乱了风水穴的阴阳，不是用一个孩子就能解决的，现在要重新能让风水树种下去，需要以五牲为祭，同时在风水穴内五方立风水棺，而风水棺内则需要金木水火土五种人来镇压，以五行聚阴阳，进而维持风水穴的阴阳平衡。
族长问我金木水火土五种人要怎么找，我告诉他需要用铜铸、木刻、水容、火石、土造五种做成人的形态放进棺材就可以。
其他四种都好做，但是铜铸族长说一时间找不到这么多铜器，谁知道三公说村里有一尊现成的铜人可以拿来用。
当然我说的这些也不是信口开河，因为在定穴之后我的确发现风水穴已经阴阳紊乱，这个法子也的确是稳住阴阳的法子，这个时候风水穴绝对是一个隐患，不先稳住迟早也要出事。
整个过程和何远商议的一样，没有人提出质疑，村里人一听要这么复杂也就都认了，也没人再提活祭的事。
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