第二百一十二节 富贵不还乡，如锦衣夜行

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它竟然在流动？</p>

它竟然在扩散涟漪？</p>

它竟然有心跳？</p>

商雅捂住胸口，有那么一刹那，商雅感觉她呼吸频率和这件玉雕的‘呼吸频率’竟然是一致的。</p>

眼前这件玉器似乎有一股微弱的律动。</p>

似是一个小婴儿躺在床上静谧安睡</p>

也像一朵含苞待放的花在微风中轻颤</p>

也即，生命的律动。</p>

秦淮小哥哥曾经说过，想要在玉料表面仿造气孔，以使得玉料出现鼻翼翕合的呼吸之美。</p>

现在，秦淮小哥哥真的做到了！</p>

商雅有点小雀跃，灵动的目光落在秦淮眉间：</p>

这作品应该非常成功才对呀成功了就开心嘛，为什么还一脸苦恼呢？</p>

听得商雅的询问，秦淮长长的舒了一口浊气。</p>

苦恼是因为刚才体验了一把什么叫物我两忘，所以就耿耿于怀了。</p>

物我两忘？</p>

对于这一个专业的名词，商雅一知半解。</p>

秦淮已经不需要创作了，正好闲下来休息，便随口向小姐姐科普：</p>

所谓物我两忘，就是在创作时脱物外，看清事物实质，抓住创作最根本的源头。</p>

这种状态，比神来之笔还要难以捉摸。</p>

一旦进入物我两忘，便相当于时时刻刻都在使用神来之笔！你懂么？</p>

秦淮五官流露出对物我两忘境界的流连。</p>

创作过程中的每一刀雕刻都是神来之笔，那样的玉雕，绝对是盈盈神品！</p>

‘时时刻刻都是神来之笔？’</p>

商雅俏脸上布满诧异，宝石般的眼眸流露出浓浓的吃惊。</p>

这种状态一定很烧脑细胞，甚至会给精神带来负荷吧？</p>

额。</p>

商雅的一针见血让秦淮表情猛得一窒。</p>

商雅说得对。</p>

物我两忘并非一种健康的状态。</p>

众所周知，梵高的名画一直被称作。</p>

为什么会被称为疯子的星空呢？</p>

因为梵高当时被精神疾病压迫神经，已经分不清现实与虚幻了，西方人称之为疯子，而中华家的古人称之为物我两忘。</p>

八大山人也是如此，在亡国之恨的癫狂中走向了写意国画的巅峰。</p>

由此来看。</p>

物我两忘的境界确实可以一手缔造一座艺术高峰，但却也必须付出惨痛的代价！</p>

而世界上唯一一位正常的‘物我两忘’，恐怕就啊白石老人了。</p>

白石老人在九十岁之后摸到了物我两忘的门槛。</p>

九十岁前，白石老人的艺术理念是‘妙在似与不似间。’</p>

而在九十岁之后，白石老人正式步入物我两忘。</p>

他画的葫芦藤与葫芦叶总是错位，乍一看会觉得布局一塌糊涂。</p>

可实际上，白石老人已经完全摆脱了‘妙在似与不似间’，走向了一笔一划尽显神韵的艺术高峰。</p>

白石老人此时的画作，多有传世神品！</p>

所以，我们不难理解为什么远在西方的毕加索会敬佩齐白石了。</p>

毕加索敬佩的其实是齐白石在绘画艺术上‘物我两忘’的然境界啊。</p>

见秦淮先是面露望而却步，紧接着斗志昂扬，眼眸明亮。</p>

商雅心脏抽搐，猛得慌了，忍不住提心吊胆：</p>

你是不是想要钻研一下这种状态？</p>