第一百七十八节 不计后果、不留后路的尝试

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十分钟。</p>

二十分钟。</p>

秦淮一直在皱眉思考。</p>

正所谓构思七分，入木三分，构思</p>

在艺术这一行，技巧有尽头，但创意无止境。</p>

一件作品，最能给观赏者带来共鸣的，往往是令人叹为观止的构思。</p>

技巧只是表现这种构思的手段罢了。</p>

言有尽而意无穷。</p>

技巧可类比成言，意可类比成创意。</p>

异曲同工。</p>

“呼……”</p>

秦淮长舒了一口浊气。</p>

眼前这株崖柏料白色部分细腻如象牙，淡红部分温润如玉石。</p>

两种颜色自枝干处就有纠缠，宛如两条蛇缠绕而上，可以顺势雕刻成红白双蛇。</p>

但树根部位该怎么处理呢？</p>

如果雕成两条蛇，蛇的上半身突然变色，就不是两条泾渭分明的蛇了。</p>

突然在腰部换一种画风？</p>

肯定是不行的。</p>

秦淮的大脑继续疯狂运转。</p>

浮现出其它木艺师的创意。</p>

有很多崖柏木雕师将白色部分当做仙人的白眉，淡红部分当做仙人红光满面的脸。</p>

这样的作品，呈现出来的是道教老仙人的形象。</p>

白如象牙的双眉一泄千里，缥缈而有仙气。</p>

这是古人的奇思妙想。</p>

而这份创意，今人借鉴借烂了，一般的崖柏作品，七八成都是白老翁的形象。</p>

这也中华现代木雕的一个弊端。</p>

木艺师非常讲究材质的珍贵，如崖柏，如黑檀，如黄花梨，材质好，先天上占优势，加上古人有许多玩法，可以随便抄。</p>

这便导致真正的创意无人问津。</p>

但秦淮觉得，既然是奇木，那就不能千篇一律。</p>

若把中华当代木雕作品浏览一下，不说百花齐放，但起码能看到许多璀璨的创意在闪光吧？</p>

然而很可惜，并没有。</p>

无非是抄抄敦煌，做做茶具、雕雕白仙人、雕雕佛教菩萨。</p>

现今市面上的木雕工艺品，百分之八十都是敦煌、茶具、仙人、佛陀……</p>

一样东西，来来回回炒冷饭就不对了。</p>

一千年前的东西现在依旧在玩，只能说明，很多木雕师都在偷懒！</p>

思想懒惰。</p>

这不是个体的思想懒惰。</p>

而是一个行业集体的思想懒惰。</p>

这种懒惰很短视，愈演愈烈的话，绝对会将这一行推向深渊。</p>

例如东瀛研究等离子体显示屏，研究了几十年，在这一行越钻研越深，最终成为了巨擘。</p>

然而其它国家研出了液晶显示器。</p>

于是，东瀛的等离子体显示器行业瞬间垮塌。</p>

一个行业烟消云散。</p>

这是思想懒惰造成的，为什么不往旁边看看，创新一下呢？</p>

只有不断推陈出新，与时俱进，这一项技艺才有源源不断的生命力，才会越来越年轻。</p>

诚然。</p>

创新很难！</p>

非常困难！</p>

有些雕刻家，想两年都未必有一个好创意。</p>

而这两年间，若没有收入便无法急促坚持。</p>

于是，有些人在迎合市场和遵循匠心中，选择了前者，选择了快雕刻作品送入市场。</p>

“唉。一团乱象。”</p>

秦淮叹了一口气。</p>

确实，当生活都无以为继的时候，非常影响一个人的心境。</p>

就拿秦淮亲身经历来看，当初他埋头苦练了四年基本功，突然有一天反应过来，现饭都没得吃了！</p>

当时特别慌张，彳</p>

亍，迷茫。</p>

而其它守艺人差不多和秦淮一样。</p>

虽然他们只学一项技艺，没那么辛苦。</p>

但同样会面临迷茫。</p>

这些手艺人靠自己的从业才华，找一个活将就，也能生存下来，甚至可以活得很滋润。</p>

但……为什么要将就？</p>

旁人骂他们一根筋也好，不圆滑也罢，他们就是不愿意将就。</p>

这份不将就，正是手艺人在艰难时代，都能十年如一日坚守下来的原因。</p>