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朱允炆抬了手:“若说错,错也在朕身,朕若早早觉察赌博危害,此事便不会出现了,今日朕请王叔来,不是问罪,而是希望王叔能为内阁和大理寺提供点建议,如何禁赌。”<r/>

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“臣窃以为,一是舆论要跟上,二一个便是明确的刑罚责任。”<r/>

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朱植沉吟了许久:“参与赌博者皆为贪婪之心作祟,他们赌博的目的是为了那句所谓的富贵险中求,臣在博彩会经常听到这么一句话。<r/>

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‘谁家小孩天天哭,哪个赌徒天天输’、‘吃喝玩乐都是花,只有赌博有来回’,而如今这些错误的思想舆论已成参赌者、想要参赌者的信条,那么这些人往往缺少明确是非和对自身的控制力,很容易受到蛊惑。<r/>

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当他们一贫如洗、负债累累的时候,就更加容易被人蛊惑、支使着去参与犯罪,甚至不惜为了区区几万文来卖命。”<r/>

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进工厂做工,一年尚有两三万,但对于赌徒来说,他们却宁愿为了几万、十几万出卖自己的生命。<r/>

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是不是很无法理解?<r/>

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“宁愿卖命,绝不进厂。”<r/>

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这是一群人生观、价值观完全被赌博扭曲的人,这种人可怜且又不值得别人可怜。<r/>

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“所以臣认为,对于参赌之人,赌资较少者,可以酌轻定罪,一月或者旬日即可,但对于参赌已经极深的,一时难以戒掉的,当定重罪,三年甚至是五年,让他们在劳改中也好过放出去为了钱从事抢劫、伤人、勒索绑票危害他人。<r/>

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而对于组织赌博、介绍赌博的,这些人往往是出于牟取暴利,他们深知赌博的未来危害性和对人心的腐蚀性,但出于对暴利的追求不仅一往无前,更甚者通过做局的方式诱导还没有参与过赌博的人,使其成瘾。<r/>

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而在这些人成瘾后,开设赌场的档头更是放高利贷款,不仅逼死了赌徒,也害了赌客一家。<r/>

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按着罪罚相当的原则,组织赌博、介绍赌博的人,赌资较大且危害性较广的,可以处一定年限的劳改,对于赌资巨大、危害极广并致使出现人员因赌而死亡的,应当处以死刑。”<r/>

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一句死刑便让这刑罚已经不再是简单可以处置的,朱允炆也不能按照自己个人对赌博的看法来决定,便看向高肃,开口问道:“卿主管大理寺,死刑是否恰当确切,卿的意见呢。”<r/>

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高肃摸着颔下胡须蹙眉想了许久,才慎重开口:“罪罚相当原则是刑罚的基本原则之一,之前我们大理寺核定犯罪与处罚,一般是按照犯罪的直观危害性作为定罪标准,比如说杀人、抢劫、强奸和盗窃,这种都是直观可以看到被害人受到侵害的危害行为。<r/>

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但是赌博这种形式的直观危害性并不严重,比如臣今天去参赌,输了三万,那么臣直观受到的侵害就是损失了三万文,但臣如果转天又赢了三万呢?这也叫被侵害吗?<r/>

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臣就会因此而成瘾,继而沉迷赌博,继而越输越多,直到万劫不复。<r/>

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所以赌博的直观危害性不大,但长期的危害性是极其巨大的,并且具有一定关联其他犯罪的被动煽动性。<r/>

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如果一个赌客欠债巨大,已经到了无力偿还的地步,他很可能会被赌场砍掉手指或毒打一顿,在这一可能性上出于避险和自保,这个赌客便很可能选择将自身可能受到的危害转移到无辜的人身上,这便关联到其他的犯罪行为了,虽然主观犯罪的是赌客,与赌场无关,但这是一个连带的前后因果原因,且占据很大的影响因素。<r/>

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综上所述,臣觉得罪罚相当原则不能仅仅去看犯罪的直观危害性,也确实应看到未来可能存在的长期危害性,那么赌博的长期危害性既然确实巨大,也存在将人引诱或者迫使到其他犯罪领域上,并较易出现严重恶劣的伤害性犯罪,这一关联性的存在确实应对组织赌博、介绍赌博的犯罪人进行严重处罚,死刑是恰当可行的。”<r/>

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朱允炆没有直接点头,又看向内阁五人。<r/>

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“卿等意见呢?”<r/>

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内阁当然不会有意见,纷纷应声。<r/>

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“既然大家全部通过,那便如此吧,将赌博行为入大明律,同时通报天下,自即日起,中央开展全面扫赌禁赌,三年为期,势必要将全国蔓延成祸的赌博行为一扫而空,将所有靠赌博、放贷等黑恶分子一网打尽,从严从重的进行严肃处理,该判刑的判刑、该枪决的枪决,涉案的一个不能放过。”<r/>

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众人无不肃声应了下来。<r/>

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