第二十八章 链条

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从巫山土司墓到抚仙湖底，我们这一路走过的种种地方，辰州符都是管用的，而辰州符来自于上古时期。本来，辰州符已经失传了，虽然世上有很多人都冒说自己懂辰州符，但是真正的辰州符只有我的祖先从一点一点的经验中总结出来。而他们总结出辰州符的手段，如果不出我的意料的话，应该就是魂祭。</p>

而从蒋闫焱也就是毕先生和龙全的口中，我得知魂祭的第一人就是蚩尤。</p>

魂祭说到底就是拿出一部分灵魂跟神灵做交换，想做到这一步首先就得让自己进入神灵的世界。而从乐山村地下世界的壁画中，我了解到，蚩尤是操纵空间的高手，或许蚩尤学到了什么高深的手段，或许蚩尤本身就是某个神灵，不管是那种原因，都说明很可能是蚩尤发明了魂祭这个事。</p>

而我们现在所处的境况，包括之前的“鬼打墙”不就是被人操纵了空间的结果吗？</p>

还有，李文斯，他为什么会来林山峰？彭勇烈当年的转世仪式究竟完成没有？巫山土司手里的卷轴上所写的“传矛于弟”到底是怎么回事？</p>

种种问题此刻就像链条中的一环又一环互相连接起来，而当这些链条连接完成之后，得出的结果告诉我，我家祖坟里埋着的、我在黑暗世界里看见的那个男人，就是蚩尤！</p>

冒出这个想法之后，许多画面就像放电影一样在我脑中一一闪过。</p>

我看见黄宗满为陈友谅完成了转世仪式，在他发现陈友谅性格变得暴戾之后，他果断结束了陈友谅的生命，随后他将持有的魂魄封印，并将能复活蚩尤的龟甲分为九片。</p>

本来，龟甲一分为九之后，世上再没有人可以复活蚩尤，但是黄宗满忘了，曾在他身边共同为陈友谅效力、之后又叛逃到朱元璋一方的彭姓土司将龟甲上的符文偷偷记了下来，随后彭氏一族将这个符文代代相传，直到传到彭勇烈也就是巫山土司这一代。</p>

彭勇烈雄心壮志，在明廷朝纲紊乱的时候，决定赌一把，将蚩尤复活。</p>

可惜彭勇烈的这一举动被同时期的两江口土司彭大虫可宜发现，彭大虫可宜知道一旦蚩尤复活，将会天下大乱，于是他决定阻止彭勇烈，然后就发生了彭氏兄弟相争的事情。</p>

也许是其中发生了什么变故，比如彭勇烈不忍心牺牲自己的儿子，又或者彭勇烈就是拿儿子当幌子来骗彭大虫可宜，总之最后蚩尤被“复活”在了彭勇烈身上。</p>

彭大虫可宜识破了彭勇烈的诡计，打断仪式杀死了彭勇烈，为永诀后患，彭大虫可宜便找了洞儿沟这样一个隐蔽之地埋葬了彭勇烈，而且更改了彭勇烈的身份，使他成为巫山土司。</p>

然而彭大虫可宜所做的这一切都被我的祖先发现了，李文斯趁着和老林头祖先上山的机会，将蚩尤从彭勇烈身上转世到了自己身上，然后找了茶树窝这样一个平凡得不能再平凡的地方，打算把蚩尤永世隔绝在这里。</p>

而那句“传矛于弟”很可能不是出自彭大虫可宜之手，而是来自李文斯的手笔，为的就是扰乱找到巫山土司之人的视线。</p>

想到这里，我总算明白为什么祖姑婆会让我盯着茶树窝，因为陈方圆想要完成他的诡计，茶树窝就是他的最终目的。</p>

但是这些链条中也有缺陷，据我所知，不管是魂祭仪式还是转世仪式，都需要用到“灵石”，而灵石并不是什么地方都有的，那么这其中的很多转世仪式，比如从陈友谅身上转移出来，比如从巫山土司身上转移出来，也应该用到灵石才对，可是我在这些地方都没有看到灵石的影子，那这些仪式又是怎样完成的呢？！</p>

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