第一百零八章法为主体，儒农兵墨为用

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张瑞问道“关中、凉州凋敝，我诸夏苗裔百不余一，克复凉州之后，审阁辅欲如何充实凉州土地？若我诸夏百姓不能尽占其土，则必为羌人、鲜卑、匈奴等异族所侵占。”

这显然是一个很值得深思的问题。

偌大一个凉州，东西近三千里，总疆域面积上百万平方公里，占后世天朝面积九分之一。

但这么大的面积上居住了多少人？《晋书》记载:凉州如汉故事，至晋不改。统郡八，县四十六，户三万七百。

一州户籍三万七百，不如长安一个城，不如关东两个大县。

这还是晋朝一统天下，人口有所恢复，如今凉州饱受叛军、羌人摧残，究竟还有多少户籍，实在很难猜测。这种情况下，拿什么去守凉州？

张瑞的意向是将凉州地区的氐人编户齐民，学习前秦与北魏，开创解散部落制度，离散诸部，其君长大人皆同编户。吸纳氐人，以压制羌人。

审配认真思虑了许久，还是回道“某以为欲教化氐族以定凉州，需先戡祸乱制夷狄之武，然后修礼乐垂宪度之文。”

先立威后礼教？

张瑞指节敲着桌案，思虑片刻，望向马超，问道“尔以为欲征服氐人，需耗时多久？用兵多少？”

马超自信的答道“氐人不同于羌族、匈奴，其俗聚族定居，开荒垦殖。对其中愿意归顺者，给其田迁于平坦郡县便可充实户籍，不复为忧。对于不肯归顺者，则以袭扰为主。农耕时出兵袭扰，秋收时抢割其谷。自关中而往西凉逐个郡县平定，无需兴师动众，十年内便可彻底肃清凉州。”

在对西凉形式有深刻了解后，诸夏文武的解决思路多有相似。

历史上曹魏西线文武的思路与马超不谋而合。

夏侯渊曾率军攻击武都下辩的氐人，收氐谷十余万石。

雍州刺史张既曾到武都，徒氐人五万余落出居扶风、天水二郡界内。

武都太守杨阜又前后徙武都汉民、氐民万余户于京兆、雍、天水、南安、广魏等郡县之内。

总体而言，都是迁氐人远离深山，安置于平原地区。

在处理异族这方面，东吴大概是三国中，教科书一般的存在。

数十年如一日的抓捕山越，以充实户籍，最终使山越彻底融入江东。

这就是张瑞所追求的结果。

于是张瑞说道“善，便定此策。孤稍后会令兵部考功司核算尔之功绩，论功升迁。尔且退下。”

马超立即拱手，回道“拜谢君侯，超先行告退。”

军事征伐定下之后，审配继续谈及礼乐教化，说道“氐人人数少则数十万，多则百万。某以为单凭学校并不足以善教化之事。彼辈在学校习诗书、用汉话，然而一经返回其家则复以氐人习俗相处。如此只流于形式而已。欲真正令氐人以中夏文化自处，某以为还是需要形成一种风气。”

风气？

审配言简意赅的总结一语道尽张瑞所思所想，令张瑞仿佛醍醐灌顶。

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