过宽提示您:看后求收藏(第八百零五章 封神,野性为王,过宽,废文网),接着再看更方便。
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友军里出了个叛徒,凸额头还能怎么样?双方对交易条款达成接受意向。
综合以上三点,也就是说,贡嘎族的凸额头族长多了一个可以时不时回娘家看看的女儿。
交易条款同意之后,在双方族人,以及直播间近2600万现代两脚兽共同见证下,绿羽毛将象征性的香蕉串送给小老头,由红羽毛接过。
然后小老头把妹子交给绿羽毛。
简单的仪式完成,两族之间第一份契约正式缔结。结婚自古以来就不只是两个人之间的事。
本来到这就结束了,原始人没那么多讲究,可观众不乐意,在弹幕里起哄
“这就完事了?”
“没誓言、没戒指我们都可以接受,可不管中式还是西式,最后总得亲一个吧。”
“对,亲一个!”
纪安撇嘴,又给仪式最后加了一个步骤。
绿羽毛能不乐意?而耍流l氓,占妹子便宜这种事还需要人教?搂过妹子:“嗯么。”
可这还没完,因为今天这场仪式,双方全员的初次友好会面,除了婚礼,还是一场相亲大会。
陌生年轻男女本就互相吸引,今天还有不限量提供的酒,只一会功夫,红羽毛就牵着一个哇嘎族的妹子往小树林里跑。
于是,纪安赶紧给交易原则又加了一条,一切不以结婚为目的的钻小树林子都是耍流l氓,想耍流l氓可以,但要完成刚才的仪式,至于事先定票还是事后补票,他们自己看着办,总之票一定得买,否则会乱。
这一点符合双方族长的共同利益,小老头和凸额头不可能反对。
没多久,看到红羽毛和哇嘎族妹子走出小树林,凸额头对小老头道:“香蕉还我。”
小老头郁郁递上还没捂热的香蕉串:“明天办仪式。”
随后,凸额头又把香蕉串还给了小老头。
小老头不解看去,凸额头嘿嘿憨厚笑:“明天我也办仪式。”他指了指贡嘎族里,一个在嘬吸管的妹子。
原始社会以家庭为单位,族长即是家长,儿子女儿不会像动物族群一样往外驱赶,全部留在家里,关起门来自成一统,封l建就成了必然现象。随之血缘同化也就成了问题。
但由于陌生男女互相吸引,这一项人类最强大的驱动本能存在,这扇关起来的“门”终究会被打破,嫁出去的媳妇会成为两个部族的沟通桥梁。
双方有了姻亲这层关系,遇到事情就不再动不动抄家伙干架,改为坐下来商量,继而互通有无,两个部落各取所需合作发展。
因此,对外通婚,是人类社会体系壮大发展的最根本基础,是人际关系网从简单升级到复杂的关键因素。
纪安今天所做的事情,他给贡嘎、哇嘎族带来的交易、交流模式,也许红羽毛、绿羽毛,小老头和凸额头都不会有太明显感觉,但老虎谷里,等这两个部落发展起来,他们的后人将来奉纪安为“神”也不为过。
圣人教化万民,纪安教土著们如何文明合理地耍流l氓~
【月底了,年底了,求口饭……】
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